问2：以色列子民对梅瑟的抱怨，实际上是在试探谁？答：他们其实是在试探上主，怀疑祂是否真的与他们同在。问3：梅瑟向上主呼号后，上主给了什么指示？

对于前面所讲的四个问题在神学上的评价，我们采取相当积极的态度。现在我将有关教会的训导文章摘要报告，以作为结束圣神同祷运动的评论。

我来到这个家有半个多月时间了，此前湖南洪江本是一座于我十分陌生的城市，而如今我说这里是家，因为家中所有人的面孔上写得满满的爱和笑容从没有使我感到陌生。

有不少关于分享的倡议，都是能力所及的：发展支援网络，促进团结的经济，欢迎移民，旅行（好能从内部了解其他文化和其他人类的境况），推动缔结姊妹城市、乡村或堂区，帮助有需要的人，利用新科技制造互相支援的连结…

然而，这些迷信无法解决吴焕明的身心危机，神秘的信仰及其方法没能给他提供生活的意义。

教宗写道，“我们要步武雅各伯宗徒的芳踪，走出自我”，走出那些我们紧抓的安全感，但是在脑海中要有一个明确的目标，就是我们不是游荡者，围绕着自己转却没有达到任何地方。

从教学体制上来看，新法令改革的重点在于天主教宗座大学和大修院教授的哲学学士课程由现今的两年制改为三年专攻。

看：兴平市天主堂的黑板报办的生动活泼天主是他们的发起人。当我问到他们这个小组是如何组建起来的？

在印度北部的一个小村庄里，有一个名叫巴克楚的小伙子。一天，巴克楚告诉他的老师，村长在附近的镇上为他找了一份工作，他要去上班了。老师祝小伙子好运。

我是1997年9月21日领洗的新教友，当初期领洗时的热情渐渐平息后，我感受不到信仰在我生命中的作用。后来有将近一年的时间，我没有进过教堂。