为了服务他人而忘记自己，这便是教会的形象和楷模。而这也是教宗本人任教宗所要走的路。他以他的首道通谕“天主是爱”通谕，邀请大家在爱德中建设教会。

教宗本笃十六世的形象和他的言论所显示的则是光洁明亮，轮廓清新，有风格，深入浅出，他留意他讲话的对象，设法使他们了解，但不损他思路的严谨。

科学殿堂这个常用词表明，科学在大众中的形象恰恰是神！把自己不懂的东西尊奉到一个至高无上的位置，这种态度，正是迷信。

在处理中采用换位思考，用打动被访者的语言、口吻，把圣经的真实意义也用上了；特别处理那些动了手脚的问题，对吃亏的一方我就买点东西进行安慰，以其形象出现在他们面前，分析事态的严重性与不良后果，效果显著。

当圣方济在平原上路遇麻风病人时，他开始意识到基督以癞病人的形象显示给他，他在癞病人身上看到了受苦的基督，体验到基督为我们所受的苦，于是曾经对癞病人嗤之以鼻的他，热情地拥抱、深情地口亲了癞病人。

这部纪录片的制片人皮洛索（AntoniaPilloso）女士介绍说：「我们尽力重建帕切利教宗的精神，多少超越了他被描绘成是个冷淡疏远的教宗的形象。庇护十二世非常亲民，真的对罗马和犹太人贡献良多。

教宗谈到米兰主教圣嘉禄‧鲍荣茂（CarloBorromeo）的榜样，指出耶稣会士德塞尔托（MicheldeCerteau）把圣人的生命视为一场不断省思耶稣善牧形象的皈依运动。

教宗谈到梅瑟的形象说，他在天主的慈悲举动下没有被尼罗河水淹死，成了这同一慈悲的媒介，让生来自由的子民安然从红海中走过。

教宗继续说：比喻中父亲的形象揭示了天主的心肠。天主是慈父，藉着耶稣祂永无止境地爱我们，在我们犯错时一直等待我们悔改。

耶稣基督这一生就是为了顺从、寻求天主圣父的旨意，他以牺牲被钉十字架，死亡、埋葬、都是为了实现天主圣父的旨意，祂的复活给我们带来了新希望，这是我们基督君王的形象。