虽然说基于信仰的慈善自古就有，近年来也层出不穷，但在这些抗击疫情的行动中，基于信仰的慈善展现出了一些独特的优势，这些优势并非体现在物资的数量上，而是其所传递的人类文明的光芒。

这种思想阐明，它注重的并非提供帮助及改革，而是造成大动荡，期望从动荡中涌现出一个新世界。本笃十六世对此评论说：基督信仰被用来做这个革命运动的发动机，将信仰变成一股政治力量。

这种感受并非她所独有。从韦斯特切斯特县到华盛顿州，美国的教会学校吸引了中国房地产大亨、能源企业高管和政府官员的子女。

威德默追随教宗并非因为他是宗教领袖,在他眼里,教宗就是老板,自己是员工。

领受恩典的人并非因为他比别人更能干或有功劳：神恩是天主赐予他的礼物，为使他以同样的慷慨和同样的爱，用这礼物为整个团体服务，促进众人利益，以更加贴近人的话说：天主将这种资质、这种神恩赐予某人，不是为了这人本身

同日，英国的云先．尼各老（VincentNichols）枢机在《天主教先锋报》发表声明，指出媒体并非神父作出这种讨论的平台。　　

如今，我不奢求会发生男友去年的奇迹，我相信天主给每个人铺好了各自的道路，这路并非我们天天祈祷的一帆风顺，而是时不时有深浅不一的道道坎儿，而我们恰恰在过每一道坎的时候遇见耶稣，这条路便成了恩典之路。

并非大专生特别须要‘关社’，而是他们作为知识份子，更须要借助一己知识和空间帮助其他人了解社会议题，带头关心弱势社群。

福音并非只是领受了福音的人才享有的益处，而是应该与人分享的礼物、应该传播的喜讯。在此，我们看到了圣神通过历代教宗们不断临在于教会的连贯性：参与、承担地方教会成为传教教会的责任、分担向外邦人传教的事业。

因此，教宗若望保禄二世的册封真福大典并非已经到达目的地，而是一个旅程中的一站，许多人也在期待册封他为圣人。我要提醒大家，这位真福教宗要我们以圣人和真福们为旅途的同伴。