（《通谕》24节）教会在今天的福传真谛也就在这里，就是教会要以爱德的团体形象呈现在世人面前，才能产生强大的吸引力和归化力，就是要体现教会内部的互爱互助与对弱势群体的关怀，让爱去说话，让爱去作见证。

一个只以仆人的身份去生活的人，说话行事仅仅是为了履行法律和诫命，但不明白父亲爱的奥迹。因为父亲的爱远超过我们的理智和逻辑。

如此，以民的历史遂成了救恩史，即天主实现救恩的历史；同时也是天主向以民启示自己（向他们说话）的方法，即天主圣言。

第四沟通胜黄金：说话这是人性的象征，藉着谈话我们表达自己的思想与感情。夫妻间应该更多地聊天和沟通，不论有没有冲突和矛盾，如此才能更加增进彼此的感情。

从四福音中默观伯多禄，他是一位有话直说的人，说话不会“兜圈子”的。

五、培育家庭型教会堂区里一般都是举行大型宗教活动的地方，人们都常常聚集在教堂里参与礼仪，人与人之间也不易沟通，因为圣堂毕竟不是说话沟通的地方。

对人彬彬有礼，说话和蔼，从来口不伤人……说她勤俭，我们结婚时一切从简，没有大操大办，因为正赶上六0年中国经济困难时期，她骑着娘家的自行车跟着到我家就算办了婚事。

走兽、飞鸟、鱼，虽然不会说话，但你若能去问、去思考，问许许多多的为什么，它们必会向你说明，是上主的手成就这一切。

反语法，保禄常常以讽刺的口气对格林多教会信友说话，如果我们不注意，还以为保禄所讲就是现实的情况。那么就大错特错了。比如，格前4：8。夸张法，如诗人说“我的眼泪滴滴下流有如溪水”。

为了理解其意义，我们可以以一个简单明了的事实为开始：当耶稣用自己的话对天主说话时，他常常称他为“父”。从马尔谷福音14章36节我们知道：耶稣所使用的确切字眼是“阿爸”。