（咏：33：21）天主教的神修，是要洁净自己的心灵，以与基督结合。

置身于这样的世界中，基督信徒继续见证耶稣基督和平的努力绝非一件容易的事情。外在的分离是人们内心分离、远离天主；一味追求占有式的人际关系、自私地剥削或者不公正地致富的结果。基督是我们的和平。

（亚19；福27）2）、“只有在没有基督信徒、没有教会的情况下，才可免谈‘向万民宣讲基督’这个重大使命。”（救３）3）、“宣讲是教会的首要使命。”（救４４）4）、“平信徒借洗礼成为传教士。”

教宗说：今天礼仪中的福音提到加纳的婚宴，这是由事实的目击证人若望宗徒讲述的事迹。这一事迹紧随圣诞期被安排在这个主日，是因为它与东方贤士的朝拜和耶稣的受洗一同构成了基督彰显的三部曲。

教宗提醒大家，基督信仰对家庭必须面对的挑战所作的回答是：更加信赖上主。而要做到这一点所需要的力量，是来自靠聆听天主圣言滋养的信德。

大家朝拜圣母河北的教友们踏着“阿肋路亚”的歌声，赞美复活的主耶稣基督，走进美丽的桂林天主堂参与弥撒。弥撒由武安的刘神父主祭，桂林的李昌国神父共祭。

“很多时候，改变自己的生活，放弃自私、邪恶和罪的道路，不可能得行，因为对悔改的承诺只集中在自己和自己的力量上，而不是在基督和祂的圣神上。但是我们与主的结合不能减少，付出个人的努力，这将是一种罪的骄傲。

印度基督信徒协会主席德索萨教授指出，此类暴行的目的是为在国内推广印度教复兴运动所倡导的纯印度教意识形态，铲除基督信徒和穆斯林等各种少数派团体。

其目的是以一种可见的、神恩性的方式传递圣神，与宗徒们在五旬节时的效果相似。

(玛7：24-25)圣雅各伯宗徒也以照镜子为喻，吩附我们实行所读的圣经，他说：“你们要以柔顺之心，接受那种在你们心里，而能救你们灵魂的圣言。