醒过来后，他感应到头脑里的障碍物已被清除。

据《格肋孟书》记载，匝凯奉献家产之后，挂冠而去，背井离乡，当了伯多禄的侍从而义无反顾。后来又被伯多禄立为凯撒勒雅城的主教，最后在豪郎地方为主致命。

从万寿宫、滕王阁到白鹿洞书院，利玛窦以文会友，完成了《交友论》和《记忆术》两书，起草了《天主实义》。

我走进来，跟他打了个招呼，发现门口靠右边一个床位是空的，便脱了外套，静静地斜躺在被子上，掏出书，企图到书中去躲避吵闹。

这些书的写作方式或重点虽有不同，但对于信仰中心主题，却完全一致：宣讲基督的生平、死亡、复活，关系着信者的得救。

另外，我们不能把圣经当成一般的书，走马观花的去浏览，而是要认真阅读，仔细分析，特别要用圣经来生活，把基督的教导贯穿在日常生活中，言行一致，让世人认出我们是基督徒。

“恭读厄则克耳先知书：弟兄姐妹们，当上主对我讲话时，有一种神力进入我内……”随着稚嫩而清脆的童音在南京石鼓路天主堂响起，顿时，教堂里一片肃静。

借用圣保禄在格林多前书第三章的话：“栽种的不算什么，浇灌的也不算什么，只在那使之生长的天主。”如果天主不使大地生长五谷百果，那么餐桌上就什么也没有。究根思源，感谢天主，理所当然，也是饭前经的内涵。

比起这些，《圣经》更大的价值就写在这本书里面。《圣经·约翰福音》中如此说：你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经（约5：39）。

另外，圣礼部强调应防止下述违反礼书规定的流弊：在举行弥撒圣祭时，即使只有一位辅礼员参礼，也不许可不穿礼服，或仅在修道袍或会衣上、甚或在便服上佩上领带。