我们愿获得永生，就该忠实地，每日不辍地研读圣经。

巴郎忠实地传达了天主的命令，并强调说：“我岂不该谨慎说出上主叫我说的话吗？”（23:12）这强调了先知职务的本质：非传达人的愿望，而是忠实传达天主的旨意。

从天主的角度来看，人心对他的回应比整个宇宙物质界的一切更伟大和更重要，而后者的这一切则允许我们窥视到天主的伟大。基督徒的复活和逾越经验，如今要求我们更趋前一步。安息日是一周的第七天。

但是，这次通过对台湾教会的具体接触，以及与台湾著名史学家台大历史系古伟瀛教授的交流和阅读他的力作《台湾教会史论文集》才发现，台湾的近现代教会史相当复杂，很难一言而概之。

伍执事的爱妻伍吴伟翎介绍了作为终身执事太太如何支持先生去履行终身执事的工作。有四个子女的香港终身执事王展滔介绍了自己圣召分辨的过程以及如何积极的去回应天主的召叫。

一同入会的还有仲伟杰，刘仁平，薛德修。洪曼尔（P.Hümmer）为我们的初学导师，暂住在上海徐家汇神学院内。当时因时局动荡，初学院迁到了马尼拉，我们乘飞机抵菲后，继续灵修课程，与当地的初学生一起生活。

昨天下午，于小平教友、程大伟和蔡岚专程为灾区送来两个装有500元、1000元的红包。

1941年9月，回民大队升编为冀鲁边区回民支队，1944年冬改为渤海军区回民支队，队伍壮大到2300多人。

倘若有错：不悔之，可耻；悔之，可冀；改之，可贵；彻改之，则可喜。悔改，通常有两种，即不为与为过。不为是指当做而未做；为过是做过了头，过犹不及。一种是亡羊补牢，为时不晚；一种是悔之不及，为时晚矣。

甘肃平凉教区韩纪德主教（右一）、保定教区安树新主教（右二）在课堂上聚精会神地听讲冀伟忠神父（山西汾阳）：当今教宗提倡我们举行拉丁语弥撒。