（《天主教教理》P51，以下简称《教理》）在天主教漫长而悠久的历史上，“曾出现许多形式的信仰宣认或《信经》，以回应不同时代的需求。”

在人性中善的和恶的种子都有，在正定教堂惨案中，人性的恶性演变成了兽性，整个日本为之蒙羞，只有安倍晋三没有良心，一切从党派利益、个人利益出发。

每一个人都有一种本能的愿望去择善弃恶。但此种愿望是没有效果的，除非我们知道何谓"善"并且有此实际的经验。（追求美德的愿望，曾使不少人失望，因为他们感受到那些所谓"圣善的人，其实是空有虚名。

我们的文明发生危机不是从现在开始，在上个世纪20世纪刚开始的时候，西方跟中国的大思想家已经在考虑这个问题，中国的思想家章太炎，在1906年发表的一篇《具分进化论》里面就谈到，善亦进化，恶亦进化。

激励人信靠基督，勇往直前，以喜乐面对未来，珍惜自己的拥有。值得人深思回味的是“我知主掌握明天，祂必要领我向前”那句歌词，因为完全流露出对基督的信从和依赖、热爱与投诚。

为了正本清源，才指明圣经本意，用圣经真意批驳了闪电派的谎谬和它的异端性，以恢复圣经的尊严。

12月3-4日，波兰宗座传教联盟将在琴斯托霍瓦总主教区黑圣母朝圣地主办传教学研讨会和朝圣活动，真福若望·保禄二世的传教活动以及宗座信仰传播善会创始人天主之仆保利娜·雅

　　罗马南郊冈道尔夫堡镇昨天8月3日下午成了一个小型的德国巴伐利亚地区。下午6点钟，慕尼黑-弗赖辛总教区的一个代表团要为教宗本笃十六世表演节目，庆祝他85岁生日。特别敬献给教

　　教宗方济各4月17日在周三公开接见活动后发布了两条新推文。他在首条推文中写说：耶稣升天并不表示祂不在，而是以新的方式生活在我们中间，亲近我们每一个人。教宗在第二条推文

他在十字架上最后的时刻还在为钉死他的恶人们祈祷：父啊，宽赦他们吧，因为他们不知道他们做的是什么。