基督是道路、真理、生命（参阅：若十四6），我们满怀信心和勇气走在基督这条道路上，体验真理并获享祂的生命，「使我们摆脱各式各样的自私，又成为在爱内的创造力的泉源」。

他说，福音中耶稣的祖谱中一串串有血有肉的名字，告诉我们耶稣真真实实地进入了人类的历史，他是真人，也是真天主，因为福音说那在玛利亚内受生的，是出于圣神，且耶稣的使命是将自己的民族，由他们的罪恶中拯救出来。

谁相信耶稣基督并进入感恩圣事爱的动力中，他就找到生命的泉源，发现真正的喜乐，也有能力按照施予的逻辑生活。　　

教宗本笃十六世带领聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的世界各国朝圣者颂念天皇后喜乐经前发表讲话，结合《宗徒大事录》中记载的裴理伯到撒玛黎雅城给人们宣讲基督、许多人获得痊愈，为此那城里的人皆大欢喜（宗8，8）一段指出，人类认识真正的喜乐是可能的

谁都不愿意死，很多人都怕死，甚至提到死也觉得毛骨悚然、心惊胆战，我们见过垂死者的挣扎，求生者的急切和站在死亡线上依旧眷恋着生命者的神情。那种痛苦而又难耐的情境，让人心惊动魄，不忍目睹。

他再次强调这次访问的格言是“保护所有生命”。教宗表示“对于一个经历了原子弹爆炸和最近核灾难的国家来说，这个主题非常重要”。

教宗接着表示，在未来，有可能会指派平信徒领导一些部会，例如“圣座平信徒、家庭和生命部，文化与教育部，或宗座图书馆，它几乎是一个部会”。

还有，痛苦和灾难伤害生命，而慈爱的天主愿意万有都获享圆满的生命（若10：10），二者如同水火，不能相容。　　那么，这种误解究竟从何而来？首先来自对圣经文字过分肤浅的阅读和理解。

由于将要来临的世界本质上是一个共融的世界，人类非得通过身体不能参与其中。甚至可以说：复活的世界首先是一个身体的世界；圣保禄有时将至高现实称作“基督奥体”（参阅哥2：17及弗1：22－3）。

在众多跟随自己的人群中，主耶稣基督召选了门徒们，在门徒们中间又召选了宗徒们，为了这些特选的人能分享祂的生命和使命，像祂一样积极，和祂一起发疯地去爱人，去喜乐地传福音。