他们总是批评的法官，什么都不喜欢、没有他们喜欢的东西：‘这个不行、不行、不行、不行。这个应该这样……’。这不是先知。

他说：我小的时候，每次家里有庆祝，父母常常让我把食物或其它东西分享给邻居。我很小就做了辅祭，我受到神父言行的感染，决定进入小修院。

你多年来营造的东西，有人在一夜之间把它摧毁；不管怎样，你还是要去营造。你今天做的善事，人们往往明天就会忘记；不管怎样，你还是要做善事。你看，说到底，它是你和天主之间的事。

即使已退休的人，都仍能继续工作，因为工作的真正意义并不在于工作的种类，即使最细小、最卑微的工作，每一东西都能用来圣化。李主教说：「圣化工作，就是要在工作中找寻耶稣，耶稣就在工作中等着你。

他要求学生放弃使用智能电话和其他让人分神的东西，并在静默中发现祷告与默观：「我们怎样才能一起保持静默，好能让我们的［信仰］生命中更加有成果？为一名基督徒来说，就是礼仪。」

因此，在祈祷和‘礼仪行动’中所表达的，是‘我们’而不是‘我’；是真实的团体，而不是某个理想的东西。

——你耗费多年所营造的东西，有人将它毁于一旦，不管怎样，你还是要去营造。——最简单的事，犯错；最沉重的挫败，灰心；最大的缺点，坏脾气；最低劣的感觉，怨恨；最宝贵的礼物，宽恕；最愉悦的感觉，内心平静。

它不是一种迷惑人心的东西，或是一种外在形式上的参与和表现，它是一种内在的精神状态。关于这个问题,其实耶稣基督在世时，就曾十分明确地告诉过人们，我来却是为叫他们获得生命，且获得更丰富的生命。

因为，奉献牺牲归根结底是一种象征性的行为：天主不需要物质性的东西。奉献牺牲至多表达一种与天主共融的渴望，一种与天主和他人分享自己生命的愿望。

1968年春，我父亲病情越来越重，家里可卖的东西全部卖光了，生活十分困难，表姐带我到山上挖野菜，直到今天，每当在饭店看到一些人喜欢吃的山野菜，我就感到心酸，感谢天主总算让全家熬过那段不堪回首的岁月。