教宗说，经济不能单靠「市场自我调控」，而是须要一套伦理守则，让经济活动以人為中心。他强调，经济不是追求最大利润，而是要寻求公益。西班牙目前正经歷严峻的经济困难，失业率高企，青年人的失业率近五成。

2001年，经鉴定已成危房，不能使用。于是2004年6月开始重建，2005年年底完工，后进行装修。该堂长25.1米，宽13.5米，钟楼高51.8米。奉圣女小德肋撒为主保。

难道人们的相互祝福不能再升高一个层次？不能再关注一下心灵境界？不能再用富有激励精神生命和思想感情的语言来表达吗？

1月16日，罗马天主教教皇方济各对《查理周刊》恐袭案发表评论，称言论自由应受限，不能侮辱他人宗教信仰。　　1月19日，英国首相卡梅伦反驳方济各，在自由社会，人们有权冒犯他人信仰。　　

一个国家不能试图从医疗中牟利；否则，保护人的义务对社会而言将不再是最重要的义务。迄今为止，安宁缓和医疗对肿瘤病人是一项十分珍贵的陪伴。

作为父母，在我们耳边永远是唠叨、是叮咛、是寄托，有时会让我们很烦，但是我们不能不知，我们不能反驳，因为他们是我们的父母，生我们养我们的老人。

只在嘴里喊信，你喊的再响也不能救你的灵魂。连魔鬼也信，它比人信得还深。所以教会反对这只喊口号没有行动的死信德。因为这样的信德是枯死的。就像一段离开了树干的树枝，枯干了；一条离开了水的鱼，渴死了。

旧时民谣描述麻风病人：“在生不合人群，死了不合鬼群，娘母不能相见，夫妻不能团圆。”

“我可怜的麟儿，不足两岁的孩子，在重症监护室不能平躺，不能坐，不能碰(后背屁股大面烧伤)，常常是哭到累了哑了爬着睡着，一个冷颤又使他疼的醒过来……”孔范亮看着孩子所受的苦又是心痛又是着急。

因为任何灵修方式都没有高下优劣之分，只看是否适合自己：绅士不同于工人，仆人该异于王子，夫妻又别与子女，当主教的绝不能渴望成为隐修士；结了婚的也不能赤贫如洗；当工人的也不能终日在圣堂度修会生活；修会修士也不能总是操心挂虑外面的世俗事物