《崇祯历书》通常被认为是在徐光启领导下(末期徐卒后李天经继之)，由汤若望与龙华民、邓玉函、罗雅谷四位耶稣会士共同编撰而成。但实际上绝大部分工作出于汤、罗二人之手。这一事实可以从几方面得到证实。

下面的署名，是一个我很熟悉的名字：安德烈·马尔罗。马尔罗的警句，足以使人心潮澎湃。

教宗说：确实，我们听到的这段福音，为所有受召叫，在教会内或在世界中，度福音劝谕，即耶稣的生活特征：贞洁、贫穷、服从，以及作圣父的献身者，建构了一幅自我奉献生命而寓意深远的圣画像。　　

为了应对当前的逆境，我们会见了日本明爱总裁新舄教区菊池功主教、明爱的工作人员和埼玉教区谷大二主教，并决定在仙台成立紧急应变中心，以协调人道主义援助行动。

福音要求我们向他人敞开心胸，尤其要关心穷人和有需要的人。我渴望会晤所有肯尼亚和乌干达人民，向他们每一个人说一句鼓励的话。

这次避静由教宗府讲道神师坎塔拉梅萨（RanieroCantalamessa）神父带领，主题：宗徒和他们继承人的使命，是从《福音》的一段话受到启迪，即祂就选定了十二人，为同祂常在一起，并为派遣他们去宣讲（

在《出谷纪》中，逃离埃及的以色列子民在路上看到法郎派来的追兵，吓得直说宁可继续留在埃及当奴隶，梅瑟遂告诉他们不要害怕；《玛窦福音》记载，耶稣在夜间步行在水面上，门徒们以为祂是妖怪，惊慌失措，耶稣便要他们放心

谈到新主教所选择的牧职格言“末职和仆役”，帕罗林枢机强调，耶稣说：“谁若想做第一个，他就得做众人中最末的一个，并要做众人的仆役”（谷九35），赫梅尔莱斯基主教的格言很好地概括了耶稣的这个教导，表明他充分意识到主教的责任

当天的福音讲述了耶稣治愈瘫子的事迹（参阅：谷二1-12）：人们把瘫子带到耶稣面前，希望耶稣治愈他；耶稣却出人意料地说：「孩子！你的罪赦了。」然后，耶稣才命令瘫子，说：「起来，拿你的床，回家去吧！」

“天主的临在”是当天上午的主题，选读的经文是《出谷纪》第卅三章7至17节、《玛窦福音》第廿八章16至20节，以及圣咏第90篇。