为纪念《教会宪章》（其中第六章论及会士）以及《修会生活革新法令》颁布颁布五十周年，并回应修会及使徒生活部以及其他很多人的要求，我决定召开奉献生活年。

坎迪亚在马卡帕建立了一座医院，后来还设立了很多其他慈善机构：麻风病院、医疗中心、学校、义工团体、修道院、修院和教堂。若望保禄二世教宗于1980年在马林图巴麻风病院与坎迪亚相遇。

这座城市建立在正义与和平的神学构想上：由于先后有本笃会及卡马尔多利隐修会神恩的支持，这条路线世代延续着。　　

教宗本笃十六世下主日将在圣伯多禄广场上主持的弥撒中宣布四位新圣人，此前我们已经介绍了真福耶稣玛利亚‧埃乌杰尼亚，现在我们再介绍另外一位圣人，他就是圣安德烈卡洛真福，荷兰人，苦难会神父，入修会前的名字是若望

　　（信德网讯）为了激发教友们的福传意识，11月30日-12月2日天主教江西教区在风景如画的庐山—利玛窦灵修中心召开了教区牧灵福传委员会第一届第二次会议。

（二）而位于成都郫县红光镇的四川修院在同一个清晨也经历了一场没有硝烟的生死考验。

他于1564年生于意大利的比萨，年轻时曾在离佛罗伦萨不远的隐修院接受教育。起初想度隐修生活，后改变主意，而专攻科学。1581年在比萨大学攻读医学与数学。1585年由于经济原因，未取得任何学位而退学。

三、教会传统中，其实一直有“养生智慧”在早期教会，许多沙漠教父非常重视身心灵的平衡。他们主张节制饮食、静默祈祷、规律生活，并强调“身体也是服务主的工具”。

事实上，教会的教父们无例外地异口同声认定天主经的第四项祈祷指的是对圣体的祈祷。在这一意义上，“天主经”就象征了在弥撒礼仪中的圣体餐桌（即“恩宠”）。

这天正好是星期叁，所以教宗返抵梵蒂冈後，立刻到圣伯多禄广场接见将近两万名来自世界各地的朝圣人士，并继续过去每星期叁的讲话内容，向他们简要地介绍了初世纪教会的教父和圣师。