埃及消息来源向本社表示，近一段时间以来当地科普特东正教团体领导人采取行动，遏制地区内日益加剧的移民潮。并计划大力加强宣传当地是圣人故乡的历史，可能在未来建成圣人朝圣地供基督徒们朝圣瞻仰。

并针对教区的现状，制定了教区近期内的发展计划。（星光）

梵二之后教会开始推动本地化的问题，注重交谈或对话。

文章首先列出教会有关婚姻问题的重要文件。缪勒总主教指出，从玛尔谷、玛窦和路加福音的记载便能了解，将夫妻二人彼此紧密结合的盟约是天主亲自订立的，这个盟约是基督与教会结盟的标记。

研习会回应了近年来西方教会的性虐待儿童案，特别今年3月以来针对教会当局的攻击。提醒地方教会应该勇于面对挑战，严格要求，提前预防。

这篇文章探讨的是圣职人员侵犯未成年人的问题。

除此之外，他们还需要面对由危急引起的其它问题。换句话来说，马龙尼礼的主教们担心这些国家的人口危机。某个不愿意投入姓名的神父说：阿勒颇、大马士革和圣地已经没有人了。

很多人谈及司铎短缺的问题，同时也有与会者澄清，开放让「通过考验的男人」承担教会某些职务，并不代表改变教会的独身制；但这制度就像所有的人为制度一样，总会在某些具体处境下出现例外。

这个倡议旨在敦促众人「聆听当代意义深远的疑问」，首先是「年轻世代对社会不公、侵犯人权和非自愿移民」等现象提出的问题。面对这种种的不义，「大学不能充耳不闻」。教宗赞许天主教圣心大学的「国际合作计划」。

教会这样做不是要把原来的补救办法和规则运用在社会情况和新出现的问题上，而是针对这些问题作出适用於各世代人的新答案。在福音的记载中，耶稣对待道德问题的恒定规则可归纳为一句话：拒绝罪，接纳罪人。