教宗指出，这是最严重的诱惑，他们诱使耶稣从十字架上下来，彰显天主至高无上的威能。然而，耶稣不说话，不反抗，依然是爱。

米凯利尼神父解释道，沉默具有不同的类型：既有满心怨恨，密谋报复的沉默，也有伊利‧威塞尔（ElieWiesel）所说的「从不援助受害者」的沉默。耶稣受难时的沉默则是手无寸铁的沉默，无力而从容。

……（参谷6：1-6）1.耶稣来到家乡看到主耶稣高高兴兴地带着自己的门徒们回到了家乡，我想起了刘邦回乡时吟唱的大风歌：大风起兮云飞扬，威加海内兮归故乡，安得壮士兮守四方？

信德告诉我们，天主乃是万有之源，万美之泉，上天下地、飞潜动植、羽毛鳞介、一切受造之物，无一不在他的掌控之中，生活在他的慈爱恩宠之内，因为他是全能全知全美善，至公至义至仁慈，且又无所不在的天主，他的威能弥漫宇宙

每日早晚我和老伴虔诚地朝拜天主，他是我们的归宿，我们也随时警醒着，准备去面见这位至尊威者。短诵更有实用价值，随时随地使我们和天主、圣母相通。

这是在天主威能内、在上主托付于己的职责内的信德举动。唯有凭借信德，弟兄姊妹才能向听告解司铎敞开心扉；因此，他们有权利在天父为祂的儿女们保留的信德和爱德中得到聆听。这会激发喜乐！」

教宗说：“艺术家提醒人们，即使我们没有意识到，我们前进的幅度也是圣神施展威能的幅度。你们的艺术就像充满圣神的风帆，促使我们继续前行。”

正是在弱小者、被遗忘者、被丢弃者受伤的身躯内，上主施展威能，彰显祂和蔼可亲的临在。”

从1982－1997年，姚神父协助金主教参与了佘山修院的陶成培育工作。

他邀请当时佘山修道院院长金鲁贤神父担任光启社社长，并聘用了沈保义先生担任主编，于1984年成立了解放后中国教会中的第一所学术研究出版机构——光启社。