东方礼的基督徒蒙耶稣召叫，团结一心地去应对宗教极端主义和移民的紧迫挑战。尽管我们尊重思想和观点上的不一致，但团结的力量实际上比历史性的分裂更强大。

李神父也结合目前教友的现状，强调家庭的宗教生活及信仰的传递的重要性及对老年教友的关心，建立老年教友的联络图表，以便随时对有病教友的关心和照顾。

据悉，北京天主教神哲学院培养一名修生的学制为六年，其中两年哲学、四年神学，修生毕业前还有半年的实习课程。　　原本每年九月之前就结束的北京神哲学院招生工作今年要推迟进行。

10月26日至28日，渔山论坛——天主教文化艺术中国化研讨会在苏州举办，国内研究天主教的专家学者，政府有关部门领导及苏州、南京教区神职人员及修女近百人参加。开幕式上，徐

问：和平具备神学和启示的幅度，是什么意思呢？答：别忘记，对我们基督信徒来说，耶稣基督就是和平。祂来击溃每一座高墙和所有分裂，唯有靠祂的名才能真正缔造和平。

米兰总主教进一步指出，他这次礼貌性访问莫斯科宗主教，旨在传述天主教如何透过东正教徒在米兰的生活和宗教敬礼的方式来与东正教交流互动：天主教会提供圣堂给米兰的东正教徒，让他们能庆祝礼仪，活出崇高的手足之情。

嘉布遣会士坎塔拉梅萨神父解释他选择这个主题的原因说：在神学省思中，人们越来越多讨论的正是所谓的‘神学第三信条’，也就是《信经》中的‘我信圣神’。

1952年，拉辛格神父在弗赖辛学院教学，一年后以「圣奥斯定教会训导中天主的子民和家园」为题的论文，获得神学博士学位。1957年，年仅三十岁，便以升等论文「圣文都拉的历史神学」获得教学资格。

根据当时手头的钟鸣旦神父编的《徐家汇藏书楼明清间天主教文献》（五册，钟鸣旦、杜鼎克等编，台湾辅大神学院出版社，1996）和北大郑安德先生编的《明末清初耶稣会思想文献汇编》（五册，郑安德编，北京大学哲学系宗教研究所

杭州中山北路天主教堂供图近年来，我国天主教坚持中国化方向，以中华优秀传统文化浸润宗教，在神学思想建设、教会礼仪表达，以及教会建筑、绘画、音乐艺术上，倡导中国风格，弘扬中华文化。