第二天早晨，她又回复我《致恩师》：清晨启机读君语，言切谦逊动吾情！知尔日月惦愚顽，热泪盈眶感恩人。两天后又收到她发来的信息：日来月往如流水，万死千生无限情。此身不向今生度，更于何处起深行。

青年们展现他们的欣喜雀跃，特别是以义大利语、富有节奏感地呼唤教宗名号，表达他们对教宗的支持拥戴。

但是，我总觉得圣堂内供有圣体，教友与主倾心交谈，得怀有不敢大声语，惟恐伤主心的心态。圣堂是圣神的宫殿，是天主的家，我们教友来到圣堂，首要是恭敬天主，对越天主，把在圣堂停留的短短个把小时全心献给天主！

不过，为了解沉默的这一尺度，人必须学会在内心和外表缄默不语。这在今天是不容易做到的事。教宗说：我们的时代不利于收敛心神，甚至有时给人的印象是，我们害怕片刻离开填满一天时间的话语和画面的河流。

面对这个挑战，教会不能缄默不语，这倒不是因为教会是一个废弃机构的保守派，而是因为社会稳定受到了动摇。

面对这个挑战，教会不能缄默不语，这倒不是因为教会是一个废弃机构的保守派，而是因为社会稳定受到了动摇。

（默6：9-11）默示录也记载那些大伙群众，来自各邦国、各支派、各民族、各异语的，他们都站在宝座和羔羊前，身穿白衣，手持棕榈枝（默7：9，14-17）。

在当时的语言中，这个名字有一个很美的意义：‘匝凯’的意思是‘天主记得’。　　

都俯伏在羔羊前，各拿着弦琴和盛满了香料的金盂——这香料即是众圣徒的祈祷，并唱新歌说：‘惟有你当得起接受那书卷和开启它的印，因为你曾被宰杀，曾用你的血，从各支派、各异语、

杰瑞神父在他主办的“心灵小语”节目《电话妈妈》中说：“我们生活中最重要的人，就是我们的家人，有时候我们发觉这一点，已经太晚了。”可是让我们平心静气地看看这个世界、社会、生活，行色匆匆的人们忙些什么？