至于第二个问题，陈婷教友请神父答疑是对的。神父只给了一个“原则”，这是充分尊重她的自由，给她一个自主的选择机会。若直接告诉她该做或不该做，她最多只能在“听命”与“不听命”之间作出选择。

教宗答说：年轻人应该重新找回记忆，也就是根，但不要把它放在衣柜里，而要让它与现时对话，并展望未来。这些根在今日的挑战面前会长出果实，日後必将硕果累累。

之後，王香蓮母親重提女兒婚事，答應了家庭富裕，但不學無術的紈絝子弟李建剛。此時的路天翔無法揮去對王香蓮的思念之情，面對現實情緒低落，沉淪不語。經家人苦口婆心勸導，後迎娶了淳樸忠實的農家女楊秀婷。

答：信天主就是为了得救，是为了进天堂，使我们的日子过得好一些。这种信仰观是有代表性的。父母懂的道理很少，除了念经进堂之外，不能教你什么。

耶稣所谈活水意指精神生命之水，而撒玛黎雅妇人所答活水乃肉身生命之水。

他便跌倒在地，听见有声音向他说：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我﹖”他答说：“主！你是谁？”主说：“我就是你所迫害的耶稣。”（宗九3-5）西满伯多禄也作证说：“你是默西亚，永生天主之子。”

他马上答说，历史上在太行山一带有一个大战役，是不是在那一带啊？我说可能是“石门战役”。他端详了一会儿报纸上自己的照片，说照片的确是自己。“你看，我退休了，什么都忘了。

对今天的世界所渴望的意义和价值，对整个人类生活所追寻的幸福与和平，对穷人的期待，真天主和真人的基督用他的诞生予以答覆。

当我们已在一起生活了很久，就可能发生小的竞争了。但我们甚至也许注意不到这一点。我们在一起生活得越长久，这种情况就会越显著。注意你自己的态度。一件小事或是或非，真的很重要吗？

（依62:11）答唱咏用了路加福音中玛利亚的谢主词：我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万世万代都要称我有福。