印度主教团发言人卡拉孔比拉神父对信仰社说：这项纪念活动能把和平、正义和团结的强烈讯息带给印度。

文告开始先引用新约圣经雅各伯书第3章第10节的内容：“赞颂与诅咒竟从同一口里发出！……这事决不该这样”，指出今天的许多媒体为了吸引更多的听众、观众和读者，不惜使用种种不道德的手段，惟利是图，不分善恶。

《出谷纪》第23章问答内容分为四大主题：正义、公义的社会秩序、安息与庆节、上主的应许与保护。一、正义的要求问1：为何不可以随从多数作恶或传谣？

弥撒后，德肋撒姆姆还在修院与修生们度过了愉快的半天，在修院圣堂中给我们讲话，并由当时正在修院授课的香港刘赛眉修女翻译。

本届大会的目的是要通过再次宣讲耶稣的讯息来具体落实“新传播福音工作”，将做社会的酵母、福音价值、促进基督徒信仰和生活一致、战胜不正义现象、促进人的尊严和维护生命、家庭和工作来加速实现适合于人性的社会经济模式作为首要任务

在动不安的时代关怀儿童与少年”。第一天会议得出的结论是：今天的青年对宗教经常少有反应，他们不太需要经济上的关怀，却需要文化与价值的关怀。

我认为陶行知的“生活即教育”，也就是“理论”与“实践”两者相结合是必不可少的，首先应告诉他们基督的教导，然后带领他们在生活中实行，而对当今的社会，一个人要生活出道德来确实很难，但是如果能有一伙人那则较容易些

乍看之下，这段故事似乎暗示着钱财与信仰是对立的，富人与天国无缘，只有贫穷的人才能进天国。可是仔细思考，什么是穷人？什么是富人？

如果进一步追溯，我们还在2003年举办过同名的会议基督教在当代中国的社会作用及其影响，不久以后将由复旦大学举办第十一届，转眼已有十二年。但是如果从大历史的角度评估我们所能为者，其实都只是短短的瞬间。

白俄罗斯基督徒举行和平祈祷游行活动（梵蒂冈新闻网）“我们邀请所有基督徒一起于8月18日星期二下午6点为白俄罗斯人们诵念‘天主经’祈祷，好能使真理、正义与和平获胜。”