在谈到教务会议中讨论的课题时，教宗强调了基督信仰对各种文化各种文明中一切合理的、真实地、纯正的事物持开放的态度。

事实上，关怀表现在急救工作上，但它不只是一部有组织效率的机器，更有一种灵魂，一种热情，这种灵性来自我们这个民族伟大的文明和基督信仰历史，不论它是来自政府机构或来自志愿者，都一样。

“他们意识到这种文明和这种模式留给他们的只是碎屑，如果他们现在不亲自行动，就会陷入困境”。谈到教宗受到的指责，他因在款待和帮助移民融入方面的努力而被为“做老好人”。

“堕胎、安乐死和自愿自杀都毁坏人类的文明”，“极大地损伤受造物的荣耀”。信函提到几个限制接纳生命价值的因素，例如认为只有存在一些精神或身体上的特性，才“相称于”人的生命。

文明的种子悄然种下，成年后满怀激情与梦想奔向远方！这是一种相续。抗战爆发后为躲避日机轰炸，重庆教区明诚中学（五十年代更名为巴县中学）迁到此地，从此延续了四十年。

他说，特别是在罗马，“历史和考古不断提醒我们，希腊文化对于古罗马文明的影响有多大，希腊文化仍然是具有不可估量价值的全人类遗产”。

在人类共存的干旱沙漠中，我们要分施兄弟友爱之水：不可让不同文明、宗教和文化彼此相遇的机会蒸发掉，不可让人类的根系枯萎！我们要一起努力，为共同团结而努力，为希望而努力!”

接着在2009年基督圣体圣血节（6月11日），首创了温州教区二十四小时恒久朝拜明供圣体敬礼活动，每周168个小时，涉及人数总共1000余人，做到每天每小时每分每秒都有人在圣体台前陪伴耶稣基督，领受基督之光

教宗引述《信德之光》通谕强调：信德不是强硬的，而是在尊重他人的共同生活中不断成长。基督信徒不是狂妄自大的；相反，真理使我们谦逊，让我们明白不是我们拥有信德，而是信德拥抱我们，拥有我们。

借着圣洗恩典的力量，领受洗礼的人受召成为相同的光，成为所领受的信德之光，作弟兄姐妹的光，尤其是那些身处黑暗，看不清自己生命远景的人。