明神宗万历皇帝破例准奏，亲赐葬地和安葬祀费，赐北京西郊“二里沟佛寺，房屋三十八间，地基二十亩，畀葬利子”，“立石为文记之”（见《大西利先生行迹》），墓碑是由顺天府尹王应麟所立。

通讯员们在课间交流中，沟通了信仰，切磋了本领，其乐融融的场景成为了会场所在地的一道靓丽风景线，为主做了极好的见证。

奶奶死后，爷爷将大部分家产献给了教会，辞去本村会长职务，到洞儿沟方济会作了助理会士，一生走遍全省传播福音，劝化教友无数。后来任方济会的财长直到解放前夕去世，方济会特别为他树碑立传，激励后人。

特别值得一提的是，89岁高龄的支家沟支明真老人，从19岁由外籍神父手中接受洗礼之后，虽历经磨难，但信仰却异常坚定，为人正直诚实，在方圆几十里内都有很高的威望，他于爬山下岭，给福传团队的工作帮助很大。

我们广东贵屿教友在1997年10月，将已亡的三代先辈的坟墓，从南阳的西美山及贵屿的东山两处（共10位先辈骸骨），一起移至本村的沟尾温，合并为一个普通的坟墓（石碑上刻着10位先亡者的名字及圣名）。

期间，他为西柳林老家建造宏伟的安多尼圣殿、太原教区洞儿沟圣母七苦堂、红城圣堂、桃花营圣堂；新绛教区坡里圣堂、以及大同、朔州、榆次、长治、汾阳、洪同等教区的圣堂建造，无私奉献，予以资助，约高达数千万元。

2025禧年，太原教区选定了板寺山圣母堂、七苦山圣母堂、太原总堂——始胎无染原罪圣母主教座堂、西柳林圣安多尼堂、古城营基督君王堂、红沟耶稣圣心堂、杨家堡始胎无染原罪圣母堂为禧年朝圣地，供信友们前往祈祷与朝圣

推开房门时，我愣住了，神父穿着背心短裤，汗珠子顺着额头往下淌，其时，他正和本村教友在厨房修灶台，和泥、搬砖，手上沾着灰，裤脚还沾着土——谁曾想，在这样偏僻简陋的地方，会因为他这份“放下神父架子”的行动，

为此教宗疾呼说：「我愿意为这块土地上的许多劳工和企业主发声，要求落实工作协议。」教宗并指出，落实这协议的举措包括与国家当局商定策略，恢复诸多工作职缺，并抓紧欧洲和国家法规提供的各种机会。

首先，我们非常高兴教宗来到我们的土地上。我们视为极高的荣誉、也是对斯里兰卡教会的巨大鼓舞。准备活动顺利进行，无论是精神方面的还是组织后勤保障。我们满怀喜悦地期待着，迎接这位最尊贵的客人。