然而，这不幸地限制了年轻世代的思想，他们在不稳定中成长，甚至处于幻灭和恐惧中”。人们感到孤独、被迫只能指望自己，这是很危险的事。“这意味着慢慢侵蚀共同生活，屈服于孤独的日子，人人都必须靠自己”。

教宗于是告诉大家，纳匝肋的圣家是纯朴、忍耐、和谐的教友家庭的楷模，他并勉励受洗婴孩的父母和所有的家庭，不要忘记他们的见证和表样，来协助他们子女在人性和精神自由上的成长。

记者：傅铁山主教一向关心神甫与修女的培养问题，他对青年神职人员的成长做了很多的贡献。修女们的成长离不开傅主教的教诲。现在傅主教永远离开了我们，您作为一位修女又是怎样看待傅主教对中国修女会所做的贡献？

答案就在圣事内，因为我们的信德都是借着圣事而在我们内诞生，成长、茁壮的，特别是借着基督信仰生活开端的叁件圣事，即圣洗、坚振和圣体圣事”。

他们很清楚等待儿子的是什么，当血浆染红了亲情，他们放任了眼泪、张扬了哭泣、拥抱了痛苦；此时此刻，我想到了他们年仅10岁的女儿，这是一个纯真无邪、无忧无虑的年龄，本该在父母的千般呵护下健康、快乐、幸福地成长

他们满情感恩和喜乐之情，积极踊跃地分享自己在信仰上的成长历程，诉说自己领洗前后的诸多改变，彼此传递着一种信仰上的正能量，令人感动，为之欣慰。

当然这并无确切根据，不过这种理解对我们灵性生命的成长还是有一定助益的。圣经上对观福音对这座山中发生的事的记录只有耶稣被钉十字架。而耶稣这一次而永远的祭献却使这座山成为荣耀之山，恩宠之山。

她父亲名叫沈桂芳，母亲在她三岁时就蒙主召回，这一不幸没有影响她的成长：她的父亲非常爱她，为让她能有一个好的成长环境，就让她跟着她的伯父和伯母去了武汉。伯父当时做桐油生意，生活很宽裕。

或是经济压力、工作、进修需要；或是追求自由的生活而不愿意受约束；或是缺乏接受婚姻挑战的勇气；或是因为面对社会的离婚现象而产生恐惧，不愿意结婚实际上是害怕离婚；或是在家庭不睦环境中成长起来的孩子，心灵封闭

以后，只要周末有时间，我就会去教堂参加慕道班学习，与传道员一起讨论有关信仰的问题，并参加祈祷。房东对我这么快就开始探讨信仰问题既感到诧异，又感到兴奋，他们总是跑前跑后为我寻找书籍。