主教座堂关社组成员莫家麟说，「助养行动」的构思是来自福音，借着这个活动让教友加强了解信徒的职责，因为教会通谕训示教友要帮助有需要的人，以先知角色助养儿童，是教友的责任。

堂区薛菊香修女和宋玉萍修女介绍说，狼山圣母堂是我国著名的十二大宗座朝圣地之一，深受圣母之垂爱，不过在恢复宗教活动后，虽辐射范围远达苏中、苏北地区，但信徒数量随着老年教友的过世，一直处于有减无增的境遇，加上狼山老堂地处佛家胜地

（教会据此，订定耶稣圣心节）耶稣并对贞女恩许，恭敬耶稣圣心的人，将赐给他们“十二项殊恩”：1.敬礼我圣心的人，我要赏赐他们生活上所需要的圣宠。2.我要使他们的家庭和睦安乐。

天主在充军之地，通过“神视”带领先知厄则克耳“回到”以色列地，让他看到天主对天主的子民未来的计划与预许。

教宗说，向天主子民说话的众先知，天主之仆，不被人接纳，被丢在一边，但他们要成为天主的光荣。最後一位受派遣者圣子，被人唾弃、判刑，不被聆听，甚至被杀死，却成了屋角的基石。

因与亲戚发生土地纠纷，她的部分穆斯林邻居指责她在争吵中谩骂穆斯林先知穆罕默德。二月十六日，当地警方将其登记在案。但依涅斯•努格本人坚持自己无罪、对她的指控完全是捏造。

教宗说：　　「四部福音都给予洗者若翰崇高的地位，这位结束旧约时代，开启新约时代的先知，他指出纳匝肋人耶稣乃是默西亚，是上主所傅油的人。事实上，正是耶稣如此谈论洗者若翰的。

教会承认‘其信德与蒙召，依照天主的救援奥迹，从圣祖们、梅瑟及先知们，早已开始’。

教宗要求要理教员们不要害怕同耶稣一起到边缘地区，他举出旧约约纳先知一例，这位先知因天主打发他去尼尼微城传道而感到恐惧，因为那座城不在他的安全范围内，不属于他的公式，而在他的世界的边缘。

耶稣也让他们回顾过去说：‘你們的祖先对先知行了同样的事’。天主子民在某种程度上对圣言的宣讲者持反感态度：他们迫害先知，将他们杀死。