师主篇的作者耿俾斯曾经说过：人生如战。而且还说：不劳不苦，不得平安；不争不战，不得凯旋。

二、不要只为现世而生活在生活中，人往往急功近利地只为现世而生活，不懂得放眼将来。我们不能只追求健康、财富和成功，我们还要有更高的追求，追求主耶稣给予我们的新生命。

2）穆勒在宗教研究的领域中开拓出一个从人出发、在人之内、凭人的本能向人之外、向人之上升华的杰出模型。但是旧约圣经或许并不支持这个模型，而是提供了另一个可能性。

我们暂且把人粗略按他们是否追求生命意义分成两类。一类人会从生命中所经历的失望与希望中，寻求更深的意义，而另一类人，则逃避有关生命意义的问题，在人的本性中麻醉自己。

我们暂且把人粗略按他们是否追求生命意义分成两类。一类人会从生命中所经历的失望与希望中，寻求更深的意义，而另一类人，则逃避有关生命意义的问题，在人的本性中麻醉自己。

我们暂且把人粗略按他们是否追求生命意义分成两类。一类人会从生命中所经历的失望与希望中，寻求更深的意义，而另一类人，则逃避有关生命意义的问题，在人的本性中麻醉自己。

教宗指出，传播福音工作是一个极重大的使命，尤其在我们这个缺乏思考与智慧、以将天主排除在外的人文主义为特性的时代，传播福音工作更加重要。为此，以永不改变的福音来光照新出现的问题，更加迫切需要。

安联保险集团阐明授予隆巴尔迪神父这一奖项的理由说，隆巴尔迪神父是运用理智和思想清晰的典范，他以平静的心和靠得住的论据走在了前列。他能够用幽默应付复杂问题，但绝不肤浅。

（路6:39-45）主耶稣讲出了人的常识都能明白的事理，然而，奇怪的事却常常在我们的生活中发生。我们都知道瞎子不能带路，因为他不仅自己看不到眼前的路，更看不到通往远处的路。

同时，对政治权力以及人对金钱的野心提出了尖锐的批评。　　主教强调，尼加拉瓜的某些人更关心人自己的利益和金钱，而不是正义、注重环保的经济发展。他们所关心的只有钱，人可以赚取的利润。