在圣经里面还有一句，上主天主用地上的灰土形成了人，在他鼻孔内吹了一口生气，人就成了一个有灵的生物。（创2：7）人是低贱的，来自灰土；人又是高贵的，天主的气息运行其内。

然而人终究是人，因为人有道义感和良心良知。有的人即使一时糊涂，做了坏事，但在道义和良心的指责下，敢于面对事实，面对历史，说出了真话。我读到过这样一篇文章，题为《我们敢不敢直面历史》。　　

假如方济各不是独身，也不可能做到他所做过的一切。耶稣亦然。独身不是简朴本身必要的因素，然而某些简朴的模式，则非是独身不可。

身为牧者的我倍感欣慰，深刻地体会到：一个罪人的悔改，在天上的所有欢乐，甚于对那九十九个无须悔改的义人。（路15：7）这也让我更勉励自己，要效法主耶稣成为善牧！

或许让人思考的，不仅仅是寻找一种正确的信仰，把充满负担的精神予以一种寄托，而且对生命到底真正需要的是什么，影片都表达了难过而沉默的疑惑。

其实，太阳高挂在苍穹，它并不吝啬自己的光芒，不是阳光遗忘了哪个角落，而是角落自己没有开启门扉，让阳光普照！许多时候，我们一厢情愿地夸大了痛苦的浓度，而缩小了快乐的广度。

　　教宗本笃十六世11月14日上午在梵蒂冈保禄六世大厅主持了例行的公开接见活动，他的要理讲授继续上周三的主题，谈人内心对天主的渴望。

但不是像鹦鹉那样只用语言祈祷；还要用心祈祷。约纳"预言，但没有祈祷！没有为尼尼微城的百姓请求上主宽恕"。"只是棒打他们，自以为是正确的人！

尽管这些被选者的教导和举止卓越非凡，可是救恩史却是坎坷的，充满了人的伪善和不忠。当天第一篇读经取自《耶肋米亚先知书》。教宗方济各在即席讲道中指出，在耶肋米亚先知的口中有天主的声音。

教宗的要理讲授继续以新约中的慈悲为主题，表明使人得救的是慈悲。教宗指出，耶稣宣讲的核心是慈悲，祂是天父慈悲的具体工具。我们众人都应效法加尔各答圣德肋撒修女，成为慈悲的匠人。