成为传教的使徒意味着放下自己的故土和家庭，尤其放下自己的安逸生活，感觉到自己属于上主，因此要把我们的宝藏与其他人分享，包括失去了价值感的人，以及需要重新与上主相遇、渴望祂临在于自己生命中的人”。

耶稣周围的人也提出过类似的问题：祂是否真的是要来解救子民的那一位？耶稣并不符合百姓的期待，因为百姓「等待的是一位强而有力的默西亚、佩带利剑的胜利者。

五一前夕，受户县圣母山本堂李刚健神父之邀，在圣山上住了数天，感触新鲜，思绪万千，实在难以抑制激动的心情，只愿尽数倾吐与大家一起分享。

（.....）当我们无法揭开他们的面纱时（.....）我们为邪恶的人腾出空间。”

鲁索神父指出，圣周期间办告解的人数众多。从圣周四中午到圣周六晚间，在大圣堂内有4到5位神父持续听告解；在朝圣地听告解的神父更多，有10位神父不断施行告解圣事。

教宗为这些劳工，也为马达加斯加所有的劳工、他们的家庭，以及没有工作的人祈祷。他也不忘企业家、领导人和教育工作者，祈愿他们在儿童的培育上尽心尽力。教宗诵念了祈祷词，并在短暂的访问结束时降福了在场的劳工。

教宗从而指出，主教必须在「工作」中兼顾三种「亲近」：在祈祷中亲近天主，并且亲近司铎和天主子民。在例行的讲道内容之外，教宗特别强调：「你们不要忘记自己是从羊群中选拔、拣选出来的。

人类于是任由自私自利来役使，失落了天主托付给他的使命感，在他与受造物的关系中以剥削者自居，企图对受造物施行绝对的统治。

教宗继续说：天主降生成人，祂使我们的渴望成了祂的渴望，不仅是对实际的水的渴望，尤其是对圆满的生命的渴望，对摆脱邪恶和死亡的奴役的渴望。

在信仰上，耶稣不知多少次的向生活在罪恶奴役之下的人类发出慈父般的呼唤：时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢！