一、忏悔中的迷失　　王神父在心得报告和视频中，暴露自己与自己身份不相符，且与福音价值相悖的种种劣迹。自认是祭衣之下失人身，地狱领路人，现在幡然悔悟，决心学好弟子规，做好中国神父、做爱国爱教的典范。

这样会导致两种后果：一是不满情绪积压在心，时间久了，在某些情况下，内心的挣扎便会暴露出来；一是架空自己，生活不踏实，在极深的痛苦里生活。这样的人找不到自己的定位，总是在为他人活着。

彭宇不干了，明明是她摔倒了，我好心去扶，结果老太太坚决咬定是我撞的，这良心实在是大大的坏了。那就告官。一告不要紧，官上是讲证据。

——一部震撼心灵的电影君子不立于危墙之下，这是孔子说的话，而虽千万人吾往矣，是孟子说的话。虽然都是儒家先圣的话语，然而含义与语气却大不一样。

婆婆：不用不用，我的脚不脏，不用你洗。媳妇：来吧，你看，你的手都够不着脚了，让我给你洗洗吧！

你不愿让我不高兴，不与我争辩，你把一切都交给天主。晚上我睡醒一觉了，见你仍在床上跪着祈祷，你那安然恬静心无旁念的虔诚使我感动。你说，孩子去与不去，听天主安排吧。

当我趴在床上和你面对面聊天时，你微笑着默默地瞅着我：好希望时间能停下来，不要把你我分开。

宋代著名学者朱熹曾说：“至要莫如教子，至乐莫如读书”，古代经典启蒙读物《三字经》中也说：“子不教，父之过”，在家庭生活中，怎样才能在需要“点灯”的时候，不会像愚笨的童女一样，因为没有准备而手忙脚乱错过良机呢

“凡诚心实意恭敬天主的，必蒙接纳，他的祈祷上彻云霄；谦卑人的祈祷，穿云而上，不达到目的，决不罢休。”

天主除了不使人的病痛瘳恙之外，有时还会选择不救他的儿女脱离其他类似的苦难。希伯来书第十一章所叙述的信心英雄人物的遭遇不是把这一点说得很清楚吗？