荣膺元后位尊高，转祷求恩，不弃尘寰。世末终局已了然。自当修德，积善敬虔。勤师母后爱天人，身证福音，荣显真原。长相思·主显圣容受难前，显圣颜，激励门徒定志坚。勇将十架担。信德全，爱火燃，不畏荆途永向前。

教友企业权民农业科技有限公司参展的新辣椒、葵花蜜、葵花油、食用醋等农产品以绿色无公害为主，质量高，品类新颖，深得参展客商和农民朋友的喜爰。

后来，我在祈祷中解开了对她洞察力疑惑的谜团，一般人对事物缺乏敏锐的透视见底的能力，是因为受到太多的人为思想念虑的障碍。人们习惯于维护自身的形象，都会不自觉地在人前包装自己。可是她呢？

2001年，东京耶稣会中国中心因为高神父到澳门服务，三治应邀前来开始为东京的中国人和当地华侨教友服务，主日来做弥撒，探访家庭。

（参见和合本或思高译本《路得记》或《卢德传》1:16-17）庆祝金婚不久，在新冠疫情肆掠之际，尹玮玲先行去了永恒的故乡，等待缠绵病榻的白大诚再次相聚。

《读经小路》是香港思高圣经学会出版的一个小册子，简单、实际，是初学读圣经的小指南，教你读经的态度、时间、由何处读起、读经的三种方式以及用圣经祈祷等。本报转载过来，与读者共分享。

泰山圣方济沙勿略堂谢神父及SayNow乐团表演；孙效智与杨玉欣夫妇见证分享；圣方济沙勿略青年会及印尼天主教青年团表演；更有曲冰天主堂原住民优美浑厚的混声合唱，整个活动在热情洋溢下喜悦欢腾地圆满结束。

那时，我和南昌厄玛奴耳青年团的好友静文都想报名参加利玛窦志愿者，去河北支教。亲友们不赞成的声音再次浮起，认为牺牲太大不值得，年纪轻轻的应届大学生应该去大城市闯荡，而不是待在小地方浪费宝贵的时间。

翌年建起西欧式人字形教堂1座，堂高7米，宽10米，钟楼高15米，为砖木结构，铁瓦盖顶。民国29年（1940年），卢神父继任本堂后，在原人字形大堂中间，补建起整体为个字形的大堂1座。

翌年建起西欧式人字形教堂1座，堂高7米，宽10米，钟楼高15米，为砖木结构，铁瓦盖顶。民国29年（1940年），卢神父继任本堂后，在原人字形大堂中间，补建起整体为个字形的大堂1座。