陈菊事后发表声明，感谢单国玺在八八风灾期间鼓励灾民，感谢他为高雄所做的一切，「现在就让他好好休息，长眠高雄」。　　

这时育婴堂婴孩增加，尤其是1929年，前所未有的大旱之年，葛永勉神父为了救灾，组织了驼队，多次到银川买粮分发给灾民度荒。这年就收了四十多个婴孩。

他还以海啸为例，灾难发生后，基督信徒于第一时间出现在灾区、并坚持恪守承诺支持灾民的救援与重建工作。日本的Tanaka神父谈到了自己研究佛教的经验和感受。

他不但害怕她的报复，同时他自己也很孤独、惆怅……当他躲避在一个山洞里，目击了三件震惊的事件，先是巨大的暴风刮过山顶，但是他静立不动，天主不在风中；然后，有个大地震，地震之后是烈火

2008年得知四川汶川发生地震，他举祭祈祷发动信友捐款，在堂区短短十几天筹集善款36万元，由爱德服务小组派专人将善款和物资送往灾区。

二、斋戒只有祈祷与斋戒才能使世界避免活在战争中，及化解自然性的损失：地震、水灾、海啸。每周两次斋戒，就是在周三与周五只吃面包与喝清水。

文革时期教堂被毁，1983年在教堂的原址上盖建了一所简单的土房子，做为教友们祈祷、望弥撒的场所；1999年本地发生了地震，这间简单的小土房也因此被定为危房，之后，神父到处申请重新建堂，申请通过后，由教友们捐款

例如：春季植树，冬季扫雪，地震赈灾捐款，抗洪救灾，修桥补路，农忙季节我们会帮助没有劳力的农户收麦收秋，积极投入到有益的社会活动中去，扩大教会在社会中的影响，为社会和谐贡献一份力量。

德兰修女是阿尔巴尼亚人，1910年她出生在马其顿首都斯科普里城，但她一生都在印度的加尔各答为穷人服务，并且成为了印度公民，所以我们一般都说她是印度修女。　　

她颇有成就的商人父亲由于不甘沉默，积极参与阿尔巴尼亚独立运动，结果在小龚莎八岁时被毒身亡，把他们兄妹三人和柔弱的母亲留在了更为沉默的境况里。不过，她母亲在变卖家当后，开了家小店铺，还可以勉强度日。