婆婆临终时，儿子、丈夫和我三人为她念临终经、慈悲串经、洒圣水，她还要求喝圣水，并说了好几个悔，最后用手摸了我一下，说了声谢，然后平安地去了，估计冥冥之中她看到了什么，后事全按天主教的圣事完成的，并告知了她所有的亲朋好友

12点整，教堂的钟声敲响了，琴声也响起来了，大家一起歌唱《谢主辞》、《新年快乐》，在张神父的倡导下，在欢乐中大家互相祝福新年快乐，每个人的脸上都洋溢着幸福的笑容，感谢天主让我们聚集在一起，享受这美好的时光

鹰潭总铎卢学利神父分享说：当初建堂时总铎区只给2万，潘神父不是说谢，而是厚着脸皮说太少了。为了建堂，神父放下自尊到处乞讨，这是何等的信仰精神，值得我们学习。

圣母访亲，牢记在心，形躯神魂，永保纯贞；勇毅献身，将人导引，同谢主恩，革故鼎新。圣母访亲，感人至深，恳祈怜悯，我众罪人；爱德常存，善用主恩，圣化爱心，爱所有人。

当天下午，教宗将前往耶路撒冷以色列总统府礼貌拜会以色列总统；之后，参访耶路撒冷“亚德瓦谢姆（纪念与记忆）大屠杀纪念馆”。抵达以色列第一天的活动将以在耶路撒冷圣母中心会晤宗教协谈组织人士做结束。

通常人们只看到花朵开谢乃至人生聚散、成败得失等现象，因而追悔过去或幻想未来；而随着基督启示的目光，我却能从花开花谢开始，透视现象背后“虚而又虚，万事皆虚”（训：1：2）的真理，反观自心，找到生命真正的依归

（据中国社会科学院研究员卓新平的《西方传教士与中国古代文化》）前不久，2009年11月26日，有一位姓谢的华裔法籍学生，随身带着先兄梅乘骐翻译的《列传》，来到我的家里告诉我，他正在上海复旦大学历史系攻读博士学位

朱神父以“圣体与圣召”为主题作了分享，他从感恩祭的四个动作“拿起、祝谢、擘开、递给”讲解了圣召生活，给大家留下深刻印象。他提醒修生：圣体应是圣召的中心，圣召应是圣体的生活表现。

福音：玛窦福音16:13-19耶稣来到了斐理伯的凯撒勒雅境内，就问门徒说：“人们说人子是谁?”他们说：“有人说是洗者若翰；有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。”

公元370年，巴西略当选继任凯撒勒雅主教，他一如既往地向异端分子展开大规模的理论上的反击。异端邪党面对巴西略的雄健论辩，毫无招架之力。