他不是陌生人：他有一个容貌，即耶稣的容貌。这是常新、永远惊人的喜讯，因为超出了我们最大胆的各种希望。

耶稣知道这一切。祂没有责备门徒的迟钝，也没有急着解释什么，只是温柔地说：“你们将要忧愁，但你们的忧愁却要变为喜乐。”这是一种来自永恒的应许，也是一种生命的节奏：痛苦之后有复活，黑夜尽头有黎明。

教宗新书《纳匝肋人耶稣》第二集近日登上纽约时报畅销书榜，在非小说精装书类别排第五位。

在这里，重点是强调那些以门徒身份，与耶稣紧紧相系的人，他们的关系并不亚于耶稣的血亲。马尔谷福音另一次提及玛利亚是在耶稣开始在加里肋亚湖边传教，回到本乡，在会堂教导的情景。

　　教宗方济各9月10清晨在圣玛尔大之家的弥撒讲道中表示：基督信徒被召叫在没有惧怕、羞愧和凯旋主义的态度下去宣扬耶稣。

在福音（参阅玛16：13-20）中今天耶稣问门徒们一个很好的问题：“人们说人子是谁？”（13节）。这是一个我们也能问自己的一个问题：人们对于耶稣说什么？

1967年6月的战争已有40年，今天在圣地仍没有和平，这块地方遭冲突蹂躏，它的两个民族被分裂，彼此反对”：圣地守护人方济各小兄弟会的会士们作了以上“遗憾的表示”，他们于11日结束了在白冷降生大殿举行的大会

透过耶稣，我们的主，天主把这爱启示给我们，并赏赐给我们。让我们记住圣保禄宗徒安慰的话：《谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是迫害吗？是困苦吗？是饥饿吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？

弥撒讲道中，朱神父特别强调了诵念玫瑰经的重要性，并要求教友们在诵念玫瑰经的时候，要去默想、反思每一端玫瑰经的内涵、意义，因为整串玫瑰经是体现了圣母玛利亚的一生，与降生的救主同行，她在与天主的救恩计划密切配合当中

再者，对我们而言，圣地显然有极其特殊的意义，因为那是主耶稣降生成人、受难、死亡，并复活的土地。所以，我们前往圣地等於是触碰自己信仰的骨肉」。