在祈祷中默想天主爱我们，我们所有的一切来自天主。“我所宣讲的福音，并不是由人而来的，因为，我不是由人得来的，也不是由人学来的，而是由耶稣基督的启示得来的。”

本次圣体陪伴在早上的弥撒结束后11：45分开始，直至下午4点领受圣体降福，整个过程秩序井然：有读经、祈祷、默想、歌唱赞美，还有修女的福音分享，而更多的时间，是在默默地与主耶稣交谈，大家在沉静中，享受着与主耶稣近距离的凝视

2、在这庆祝慈悲喜年之日，我们默想圣神降临很有必要。

让我们注重日常的神业功夫：默想、日课、弥撒圣祭、玫瑰经、省察、朝拜圣体等，当我们认真做这些神功时，自然就想到天主，自然就会发信望爱的善情。

天主圣言是一切的基础，而在四旬期间，我们受邀去更深刻地聆听、默想。现在我愿谈谈福音中有关富翁与拉匝禄的比喻（参路十六19-31）。

使我们无论在炎热的夏天或寒冷的冬天，都能无后顾之忧地安心于学习和祈祷……记得10月份的一次培训学习，为纪念玫瑰月，我们在分享中每个人都愿意变成一朵小小的玫瑰奉献给圣母，我们都十分的感动和投入，聆听圣言、默想圣言

宗座劝谕《爱的喜乐》引述了圣若望保禄二世的默想，并总结性地讲：相爱和诞生新生命的夫妇是真实和具有生活的雕像，孕育生命的爱体现了天主的内在生命。

这些默想都是要使我们理解那些所必须担心的事，而礼仪行动就是反映它本身与生俱来的光辉。所以真正的美并非局限于自我的表达，而是提升人心。

这些默想都是要使我们理解那些所必须担心的事，而礼仪行动就是反映它本身与生俱来的光辉。所以真正的美并非局限于自我的表达，而是提升人心。

1988年四旬期开始的第一个主日，已经在罗马工作了十个年头的拉辛格枢机（JosephRatzinger）在他的新书《你喜乐的仆人：有关司铎灵修的默想》（MinistersofYourJoy:MeditationonPriestlySpirituality