我们和选择穷人,和罗马的贫穷阶层(随后在许多别的城市)一起,寻求生存差距的消解和破碎的人与社会结构的重建。我们随即意识到,不只是关联社会的问题,而最先是人的问题。
教宗不仅分析造成生态危机的根源,也提倡整体生态、生态皈依、作出以穷人为先的团结互助的选择。以下是《愿祢受赞颂》通谕简介:概述我们希望留给那些後我们而来的人、正在成长的孩子们一个怎样的世界?
你既然是善良的人,就把你所剩下的与穷人分享吧!你不要迟疑把你仅有的奉献出来,你不要只想到个人的利益,而不顾众人的危急。
所以,她从小就教导儿女爱穷人,要从穷人身上看见耶稣……母亲尊老爱幼的贤德在家乡极具口碑,对祖父的生活起居照顾得无微不至。
照顾穷人是我们的生活和基督徒见证的一个重要因素,我在本次访问中也强调了这一点;这意味着要拒绝一切形式的贪腐,因为贪腐是在偷窃穷人;也意味着需要一个诚实的文化。
其中,普育堂原是1865年由上海地方官府支持的旧式慈善机构,位于上海大南门外的陆家浜南岸,负责向贫死者施舍棺材、向穷人施舍衣食、免费诊病发药、埋葬死去的穷人和倒毙在路上的死者、向寡妇和孤老提供生活补助、
在他大婚那天,他征得新妇的同意,偷偷溜出家门,把新婚的衣服给了乞丐,自己却穿上了乞丐的衣服,他想做个穷人,以乞讨为生,在穷人中以贫穷的圣善生活见证信仰的美好。
哪个堂区有活力、喜悦、热情、一心向主、常常祈祷、帮助穷人及支持福传使命,那个堂区就收获更多的圣召。这些成功的背后,通常都有一位神父或修女在努力。
藉着圣洗,我们能宽恕,也能爱冒犯、伤害我们的人;我们能够在最弱小的人和穷人身上,认出看顾和走进我们的上主的面容。圣洗圣事帮助我们在穷人、受苦者和我们近人的面容上,认出耶稣的面容。
耶稣对他说:“你若愿意是成全的,去变卖你所有的,施舍给穷人,将你的宝藏放在天上,然后来跟随我!”(玛19:16—21)我相信,比尔·盖茨对这段圣经一定是熟读稔知的。