另一故事中，一位菲律宾海员早于一九七二年便曾来港工作，当时有港口司铎送他一串玫瑰念珠。

今年是圣体年，教友每天来堂里拜圣体、拜苦路、念玫瑰经、学唱歌，平日也有不少教友来堂里拜圣体、念玫瑰经。有时其他堂区的神父带教友来拜圣堂。

他们遵守从上代传下来的习惯，热衷于祈祷神工，常常跪在圣堂里或圣像前，公经一篇又一篇，玫瑰经一端又一端，（有一教友一天在堂里竟念了二十九份玫瑰经）抑扬顿挫，琅琅上口，然是好听。

每每结束祷告、玫瑰经和弥撒之后，我都会留下来,询问玛嘉烈修女何时才能领洗。她一直向我承诺当我成人之后便能够为自己做出选择,但在那之前应继续向主耶稣祈祷。

初时多念玫瑰经并默想其中奥义，直到开始拜苦路，皆是跪伏前行，好多诵念者伴着哭泣而热泪盈眶，向圣母倾诉各自的心里话。

然而，她常常得不到修女姐妹们的理解:她从她们那里得到的“荆棘比玫瑰还多”，但是她充满爱心地、耐心地接受了一切，奉献自己的病痛，甚至是判断和不被理解。

闻立泰先生我不曾谋面，但上世纪八十年代初，我在《学习与实践》杂志任编辑时，为约稿之事前往北京，曾拜见其弟闻立雕先生，晤谈甚欢，还顺便提及我岳父与闻一多在两湖书院的同窗之谊。

他晚年时，每次我从西安回家看望他，总看到他在念玫瑰经。他的手里总离不开念珠，总有念不完的玫瑰经。他那个年代，从一个堂区，去另一个堂去，要么骑自行车，要么步行。一般步行，总是边走边念玫瑰经。

诵读完献词后，由圣心修院院长胡占民神父带领大家诵念玫瑰经。敬礼圣母完毕，主教神父随即进入宠爱之母大教堂举行感恩圣祭。古老的哥特式建筑，神圣而肃穆，悠扬的赞美歌声在教堂内回旋。

在澳洲同一修会在悉尼开办的玫瑰湾圣心学校发出通告，哀悼蒂尔南修女的逝世。她与该团体有三十余年的联系。