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圣召节特稿:善牧膝前话门生(若10:1-10)
2020-05-03

耶稣强调自己的唯一性,并不是霸道,因为“我来,却是为叫他们获得生命,且获得更丰富的生命”,这“更丰富的生命”就是跟天主在一起的永恒生命。

特稿:近乡情更怯,不敢问来人(若14:1-12)
2020-05-10

在旅程的意义之下,基督徒的人生之旅就是从现世暂时的家,回归到天父永恒的家。

隐秘的梦影神踪 之十六:梦与疾病(1)
2024-04-23

但有的梦确实与健康相关联,因为人是由具有永恒特征的灵魂,和具有有限性特征的肉躯构成的合成体。

隐秘的梦影神踪 之二十:梦与命运(1)
2024-10-16

宇宙和万物皆是由神和超自然力量创造和控制的,人类的命运、行为和事件的发生,都是上帝按照永恒计划所定的,要发生和成就的事,在创造世界之前,就已经设定好的,包括了万事万物的存在和运行,以及人类历史的轨迹。

方济各教宗慈悲特殊禧年诏书——慈悲面容
2015-05-10

圣咏不断重复「因为他的仁慈永远常存」,看来是要突破时间和空间的幅度,将一切插进「爱」的永恒奥秘之中。它好像说,不止在历史,更在永恒之中,人人都常得父的慈悲垂视。

慈悲面容——慈悲特殊禧年诏书
2015-06-23

圣咏不断重复「因为祂的仁慈永远常存」,看来是要突破时间和空间的幅度,将一切注入爱的永恒奥秘之内。这好像说,不止在历史,更在永恒之中,人人都常得到天父的慈悲垂视。

孙艳燕:关于“世俗化”的解读
2012-02-15

secular乃是希腊人妥协的产物,表示这个变化的世界与永恒的宗教世界处于对立的关系之中。它意味着宗教世界没有时间,亘古不变,在价值上高于变动不居的世俗世界。

以慈悲开启希望之季的两位教宗
2014-05-05

我们称她为仁慈之母,仁慈圣母或天主仁慈之母,这个称呼含有极深刻的神学意义,因为它表达了她灵魂上及整个人格上所作的特别准备,使她能够从复杂的事件中看出,首先是以色列民族,以后是全人类中的每一个人,按照至圣圣三的永恒计划

教宗本笃十六世2008年圣诞节文告
2013-02-26

在圣体圣事中他把自己赐给我们,他赐给我们抵达永恒的生命。

将临期大对经(O Antiphons)
2012-12-24

东方的旭日(OOriens),你是永恒光明的光辉,正义的太阳。求你快来,光照那坐在黑暗和死影下的人民。