一方面，这与当前把他人视为多余的、麻烦事和障碍的大趋势截然相反，是逆流而上的作为；另一方面，我们处於一个动荡不安的时代，国家和平与民族安全面临着威胁。

坎塔拉梅萨神父接着指出，天主降生成人也是为照料弱小者和穷人，不分他们属於哪个民族或宗教。天主不仅成为人，还成为贫穷、弱小和无自卫能力的人。

教宗来到灵医会护理中心时受到了盛情款待，工作人员和义工们为他表演了当地民族歌舞，乘坐轮椅的病患也参与其中，表达了对教宗的爱戴。灵医会护理中心由灵医会士创立，以照顾病患为宗旨。

这在当时是可以理解的，但今天则需要一种完全不同的解释学，必须重视每个民族、以及他们的文化和语言。教宗赞赏耶稣会士利玛窦和诺比利在中国和印度所做的本位化努力。

民族间的不平等继续增加，许多团体因战争、贫穷，或者移民和难民被迫出走而直接受到了打击。他们都希望让世界听到自己的声音，揭发这些难以置信的不平等状况。

促进人权仍是促进和平建设及民族发展最有效的策略。

换句话说，教会意欲藉着拉丁语言向另一个民族宣讲，这就需要礼仪经书的各种翻译必须符合健康的教义。

911之后欧洲发生的恐怖袭击示意图尽管被许多欧盟的白左政治家藐视，波兰捍卫本国的信仰、历史、传统与民族身份的政策确实卓有成效。波兰是欧洲少数恐怖袭击为零的国家。

这可能是一个净化的场合，并且是在世界各地民族的不同团体之中团结。注意到在马拉维(Marawi)危机期间岛上人民的痛苦，西尔西拉更新它的承诺，反对宗教仇恨，并呼吁基督徒和穆斯林不要失去希望。

这是一个非常虔诚的民族。因此，问题不在於他们，而在於有些群体想要为马普切人争取更大的正义，但他们错了。因为这样做只能导致我们的地区更加贫困、更加苦难。问：作为牧人，您个人对教宗的访问有何期待呢？