如果说圣女加辣把她的圣召和神恩的基点概括为"神圣的合一和极度的贫穷"，那么今天我们似乎更有必要见证，藉著圣神的恩典，努力使自己的心灵不断皈依，这样才能战胜在当今文化和思维占主导地位的个人主义冲动

红河州皮肤病防治所龙潭田疗养院，1953年始建于石屏县冒合者那村附近的龙潭田，距县城38公里，1962年云南撤个旧市、开远县、蒙自县合办的旧禄丰麻风院及石屏县麻风病院，成立石屏龙潭田疗养院，现居住在这里的

甲乙合：值此新年新春，让我们共同感谢天主大恩，也求天主再赐新恩，好能在淑己成人的圣德道路上勇往直前、继续奋进。敬祝各位主内兄弟姊妹、各位朋友新年快乐！主爱满溢！

圣殿是我们朝拜天主的圣地，我们应全心投入，用心神去朝拜，它是我们信仰延续的地方，是我们的家，是合一共融的圣事。”弥撒礼仪本堂任神父分享回顾教堂从兴建到复堂，一路上有如凤凰涅槃。

这三句话深深印在了我的心板上，并影响我至今。后来张神父在主教府担任理家职务，当时经济拮据，生活相当困难，张神父兢兢业业，任劳任怨，奔波劳碌，想方设法让大家吃好喝好，全心全意牺牲自己，幸福他人。

中国已经成为推动全球化的主要力量，而中国文化强调的合而不同理念对于人类文明共同体的构建有着相当重要的意义，而利玛窦在沟通中西文明时所实践的智慧恰恰也是合而不同，多元共存。

吴飞的《麦芒上的圣言》，只是从社会学、人类学的角度分析了段庄村教民群体的信仰与生活，对于天主教在河北地区的传教史基本没有涉及。河北省与其他省份相比是天主教大省，其地位不容小觑。

志愿者段东英说。毕业于河北地质职工大学的志愿者王娅对“信德”说：因为我有信仰，我愿实践基督的教导，你们对我最小兄弟中一个所做的，就是对我做的。我帮助他们的同时自己也很快乐，所以我想把这份爱传递下去。

宣读中的停顿在准备经文时，我们已划分出经文中不同的思想，例如分为段、小节等。在宣读时，应尽量利用适当长短的停顿来表达思想的差异起落。例如：分切段落的停顿处应该较长；分切句子或一组思想的停顿则较短。

从这三个段落中的每一段开始与结束来看，可以说这三段代表了以色列历史上的三大时期：第一段从亚巴郎记载到达味，可以说是以色列历史上的族长和民长时期（玛1：2—6），第二段是从达味记载到犹太人被掳到巴比伦的时候