必须改良关系,彰显圣神七恩,力结圣神九果,使生活平安喜乐。必须改进内修,做充满圣神的福传者,使敬主救灵的心火,常燃不熄,明己暖人。本次教区司铎年度避静在感恩祭《谢主辞》的歌声中圆满结束。
今天借圣神降临节,求圣神赏赐我们圣神七恩,并求天主圣神赏赐我们获得圣神的果实:仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。求天主圣神圣化当今动荡不安的世界,洁净那沉沦在罪孽的人们。”
当晚的主保瞻礼弥撒由本堂张晓卓神父主礼,贾卫充神父、闫献恩神父、贾男男神父和冯鹏基神父共祭,张磊超执事辅礼,若瑟修女会的修女们参礼。
(《弥撒经书总论》45条)在这时,我们要意识到自己将参与的是一个向天父表示钦崇、感谢、赎罪和求恩的祭天大典,在这个礼仪中我们将分享圣言和圣体的圣筵,为此要以纯洁的心灵来参与,并全身心地投入。
在以色列民族的救恩史,也就是整个人类的救恩史当中,天主借着梅瑟的口,给我们制定了一些法律,为了使我们能在它的指引下,不断地走向他———我们人生的终向。
义人前呼后拥欢迎我,因为你大量恩待了人。(咏一四一)释义:这篇圣咏是圣方济临死前的的祈祷词。方济各最后的祈祷便是咏唱圣咏第一四一篇。因了它是他死前最后的祈祷,这圣咏便能向我们启示他祈祷的奥秘。
三、贤士——真心 每逢圣诞节,在一所教堂大门两侧都要写这样一副对联:庆救主降生当效贤士来朝献礼物;贺恩门开放切望罪奴悔改信耶稣。
广场南角有座六边形圣母亭,圣母低首垂目,两手向前下方伸着做邀请和赐恩状,脚下方是圣水池。
不但我们自己需要明白,也要让更多人了解并聆听到圣言,因而走进信仰,滋养和提升灵性生命,奔向永生,分享救恩的喜乐,共同为主的福音广传而努力。这是捐献《圣经》人的迫切愿望与初衷。
通过苦难,他把救恩带给每一个人。在苦难和死亡面前,他选择去爱。我们庆祝耶稣基督的苦难,实在是庆祝在苦难和死亡中爱我们的天主。爱就要用爱的方式。爱不萎缩选择痛苦,在痛苦中我们看到不忍看的爱。