我们不妨更人性化地去看待神父，他们一生无儿无女，他们少了人间的多少欢乐；他们的父母基本就指望不上他们能在身边尽孝道；在逆境中，他们同样有身心俱疲的时候……当神父真的很难，我们需要换位思考

，孔子说：“若一志，无听之以耳而听之以心，无听之以心而听之引气。耳止于听，心止于附。气也者，虚而待物者也，唯道集虚。虚者，心斋也。”

饥饿的孩子又瘦又弱，无助的寡妇，家无隔宿之粮。就是这个精神上的危机，促使他下决心离开修院，自己去找另一种完全不同的修习生活。　　

生命与大爱的上主常与我们同在、启迪我们、赋予我们力量，为了上善与更好的生命而同心合意，特别是为了那些最末后无靠、最失落无救和最卑微无助的人们。

3.正是信赖，支撑着我们每一天的生活；也是这份信赖，在主召唤我们到他身旁时，使我们在他面前坦然无惧：“此生结束时，我将两手空空来到你面前，因为，主啊，我不求你细数我的功绩。

因此，在我们传福音之前要修炼的功课便是：舍弃、无贪婪、无野心、无忧虑、无意于求胜、获得，只存有警醒、敏锐的觉察，使我们的自私、贪求无所遁形。

福音的真理之光照耀着每一个时代的人，基督的无私大爱感动了无数颗善良的心。2013年1月，笔者采访了邯郸教区的一位传道员王若瑟，虽然他的教龄不长，但他对天主的执著和强烈的福传意识却出乎我的意料。

牧灵工作虽很重要，但就目前中国教会而言，只是针对领洗入教的信友，如果将目光放在更大的使命之中，仅此一举，就远远不够了，因为我们的目的是使那些数量更大、在教会大门之外嗷嗷待哺的无牧之羊，引入教会。

对于不同或无信仰者，天主教徒在理性层面与他们交流；对于有同样信仰的人，则从信仰的角度进行沟通。“即使是同无信仰者沟通，我们也应与他们达致‘异中求同’（agreetodisagree）的共识。”

在奉献生活年伊始，唐山教区无原罪传教修女会王芝如修女在其住所接受了本报通讯员的独家专访，讲述了她近一个世纪的生命历程，也为读者展现了一个教友家族的奉献生活，包括感人的见证故事。