日在宗座大楼的枢密会议厅接见了耶稣圣心司铎祈祷会和热忱孝女会修会大会与会者，向他们提到圣安尼巴莱·玛利亚·弗兰恰（Sant’AnnibaleMariadiFrancia）神父的一句名言：缺乏灵修及缺乏祈祷和忏悔的生活

但是，在我们与天主的生活中，在忏悔认罪时最重要的不是一种尽可能彻底的自我剖析，而是在于承认：天主的宽恕在多大程度上在我们的生活中产生了解放的作用。

忏悔罪过并得到宽恕，便是新生的开始。罪恶是人类生存状态的一部分，即使圣人和德行高尚者也难免犯小罪，鼓励人不仅看到外在的罪恶，更要关注内心的罪恶。

当时的教宗维克多以仁爱之心和谨慎的态度感化了他，他真诚忏悔，又回到了基督的羊栈。后来他克苦修炼自己，相继被祝圣为执事和神父，教宗专门委托他管理基督徒的地下墓穴。

我们只须怀着忏悔的心走近耶稣，愿意得到祂的拥抱，就能蒙受宽恕。这是第一个凶犯。另一个凶犯被称为善盗。他的话是忏悔的绝妙典范，是一堂教导我们如何请求耶稣宽恕的要理课。

司铎必须接纳众人，即使人犯了严重的罪，司铎也应做怀有父爱的见证人；司铎应殷勤地帮助人反省自己的过错；明确提出道德原则；乐於陪伴信友走忏悔之路，耐心跟随他们成长的进度；应有远见，分辨每一种个别情况；慷慨地施行天主的宽恕

这「需要处理那些纵容如此侵犯发生的结构性状况，作出具体的忏悔举动」。同道偕行的教会同道偕行是第一步骤。

即先阅读一段圣经，最好是福音，然后将所读的加以反省，了解内容，随后静听，听天主藉所读的圣经给我们说什么；听后内心如有所感触，将这些感触的情绪——忏悔、祈求、感谢、称颂、赞美等，由衷地向天主抒发。

我们基督徒就是通过“忏悔圣事”等祈祷更新灵魂，迎接主耶稣的来临。基督徒不害怕承认自己的错误和罪过，我们每天、每个主日都公开地承认自己的罪过，我们愿意面对主耶稣而悔改更新。

主祭可在弥撒开始的致候词及忏悔礼之间，以极简短的词句向信友介绍本日弥撒要义；在读经前，介绍圣道礼仪；在感恩经的颂谢词前，简短说明感恩经（但总不可在感恩经当中）；礼成前，再说几句训勉的话，以总结全部礼仪。