信徒素质不高影响中国基督徒的整体形象，也影响到传福音的最终果效。信仰可以积淀凝结为文化成果，这是信仰很好的外显，很好的见证。

14.在以色列的信德中同样也突出梅瑟做为中间人的形象。以民不能看见天主的容貌，首先是由梅瑟在山上和雅威交谈，然后他将上主的旨意传达给所有的人。由这位中间人的陪伴，以色列学得了同步迈进。

东面湖面上五匹雕塑的奔马腾跃在水面上，形象逼真，马蹄离开水面，远远看去，似乎正在水面上向前奔腾。西面湖面上，一只白天鹅，悠闲地在水中游来游去，划开水波，又留下游过去后的涟漪。

不仅如此，很多常年不进堂的冷淡教友通过学吹号也开始走进了教堂，高神父的为人处世和他的牧灵热情也在教友们心中印上了一个好牧人的形象。

我知道，一些教友对这篇文章的部分内容感到困惑完全是出于善意，目的是为了维护神父的形象。不过，我们作教友的，也要有一颗理解、宽容的心，让神父大胆抒发一下心意吧，且不会因我们的指责而自责。

（路23：46）在第四部福音中，若望从头到尾，将耶稣刻画成全知的形象，他掌握一切事件的发生。在这一幕场景，耶稣宣布：完成了，就低下头，交付了灵魂（若19：30）。

头戴一顶草帽，脚穿一双高筒水鞋，手持铁锹——这就是他的形象。

每一位参与演出的演员，经过不断的排练，都有所收获，饰演圣母的女教友，能够从一个家庭主妇到舞台上扮演圣母形象，那种改变是由内而外的。

这种共鸣是多层面的，与技术还原论所描述的人类形象截然相反。因此，宗教和传统智慧教育对人类的可持续发展至关重要。

短短的几句话呈现出了一个为羊舍命的好牧人形象。神父的博爱，大无畏的精神，让百姓们看到了希望之光。宋敏慧接着说：百姓们一传十，十传百，很快2000多难民来到了教堂。胡神父为了保护难民，把围墙修得很高。