就说“贪”这个字，也真有意思，古代用贝壳作为钱币来做买卖交换东西，所以“贝”是钱财的意思，“贪”由“今、贝”组成一个字，如果以我们的信仰观点去理解，今贝，今贝只想今世钱财，不想来世永生，就难免不“贪”了

问：教会是个可以分享喜乐，也可以分享痛苦的场所……答：感谢天主，我们的文化有一个集体特徵，就是不仅从个人观点，也从团体、家庭和堂区的观点活出信仰。

教宗从童贞玛利亚应允做天主之母的观点，解释耶稣的圆满时期。他首先提出这个问题：耶稣在时期一满的时候降生是什麽意思呢？从历史或政治的视角无法作出解释，因为基督并不是在一个圆满的时期来到世界上。

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每每看到一些专家学者论及婚姻保鲜之类的文章，总觉得某些观点并不是人人需服的灵丹妙药。社会生活酷似千姿百态的万花筒，婚姻同样也是异彩纷呈的百花园。

因此，从这个观点看，共同见证很重要。共同见证也应抵制物质主义，这种思潮只让我们看到尘世价值、尘世现实，却不向超性价值开放，不向天主开放。

教宗对此表示：我们的会晤是一次喜悦的机会，它使我们加深了相互友谊，在针对与教会和整个社会生命有关的重大问题上，找到共同的观点。

这项新盟约蕴含了「心理的改变、心灵的改变、情感的改变、行为模式的改变，以及看待事物的不同观点」。教宗举例说，当建筑师观赏一个作品时，他可以心生嫉妒，冷眼旁观，也可以抱持喜乐又「和善」的态度欣赏作品。

主教们指出，教宗方济各在《愿祢受赞颂》通谕拒绝一切狭隘和具有挑衅意味的气候变化观点，因此不排除这是一种自然现象，但我们要承认数十年出现的全球暖化现象的主要成因，与人类活动产生的高浓度温室气体有关。

我们蒙召不陷入现世的观点，却更清楚地意识到，我们基督徒必须努力逆流而上、向上攀登。