在随后的几个世纪里，用当地基督徒的语言并尊重他们的仪式来开展牧灵工作的观念也逐渐确立：“由于在许多地方，信仰相同但习俗和礼仪不同的不同语言的人群混杂在同一个城市和教区，我们严令这些城市或教区的主教提供适当的方式

赖清德致词时强调：「一个城市的伟大不在于建筑物高度，而在于市民心中有没有爱。」台南能够设置全国第一座身心障碍者体适能中心要特别感谢天主教会的帮忙。　　

夫妻俩从农村来到城市以打工为生，她一人身兼两份打扫卫生的工作。后来她生病了。她说，她有妇科病多年了，前两天，医生为她做了切片化验，一周后取结果。医生告诉她说，极有可能得的是宫颈癌。

青年信仰磨练1987年，17岁的我坐上火车去五百里外的城市求学。我安下心来真正开始加强对自身信仰的探索。

今天也有许多人在我们的城市和国家中迷失了方向。当暮色降临后，耶稣要求门徒们给他们吃的，可是门徒们的回答有些焦虑。教宗评论说，天主又再一次先走到人的前面，门徒们还丝毫不理解天主的意思。

这种精神在大都城市已很难找到。　　然而，他说，这里的少数民族都是以农业、畜牧业为主的农民，没有稳定的经济收入，无法给教会提供经费。

有没有发现：无论河流经过乡村还是经过城市，所有的河道都成了天然的垃圾场？所有往河道里倾倒垃圾的人，难道就没有一个人想过：这会污染河流吗？可是所有的人都知道这样做很方便。自家门口干净就行啦！

我为你们倾流了鲜血；你们要记得我，我拯救了你们众人；你们要记得我，我有力量在生活旅途中陪伴你们，但不要走恶的道路，而要走善的道路，为他人有益的道路；不要走毁坏的道路，而要走建设的道路：建设一个家庭，建设一座城市

我也把天主呼唤索多玛和哈摩辣两个罪恶满盈的城市悔改时所说的那段话抄下来，随身携带。天主说：你应该洗涤，应该自洁，从我眼前革除你的恶行。

这时的景教，已经传遍全国各大城市，京师长安成了中国景教的中心。他们的生活方式和修院组织与波斯、叙利亚的景教相似，同属于隐修院传统，奉巴格达宗主教为领袖。