圣善是灵性的目标，天人合一是耶稣倾流圣血、救赎人类的目标，真、善、美、圣的境界是耶稣死而复活、藉圣神圣化人类的目标。因为我们有希望，等待才不觉得无奈；因为我们有收获，耕耘才会不辞辛苦。

只有爱、宽恕、接纳、牺牲才是修和的基础，才会结出善果。金神父所走的就是这样一条良善温和之路，也结出了善果。多年来，他只是默默地一心一意地服务教友们，竭尽全力地宣讲圣言，不遗余力地传播福音。

另一方面，教宗问道，若我们把这些父母亲挡在信仰团体生活之外，把他们当作受到绝罚的人，那我们如何劝勉他们教育子女善度基督信仰生活，做子女令人信服及实际践行的信仰表率呢？

教宗再次强调岁末举行这个晚祷礼仪的深刻意义﹐呼吁信友们在每件事情上感谢天主﹐要有能力活在共融中﹐为了能够以善制恶。　　

相信大家都非常明确，福传工作不仅仅是靠口头宣讲或发一些有关信仰的资料，更重要的是所有基督徒都应以有形可见的善行善表活出福音的精神，多做一些真正有益于周围人群的善事，如此才能使那些不认识救主耶稣的人看到教会的特别之处而受感动

无独有偶，有不少团体和个人依然强调救助炼灵，希望通过献弥撒、得大赦、做补赎等善功来减少天主罚他们炼狱中的痛苦并缩短在其中的时间。

我们天主教会的信仰是用天主十条诫命作为衡量好与善的标准，过去、现在、将来，始终如一，永不变更。守者优秀，违者卑劣，不慎失足犯错者可用忏悔圣事弥补前愆、改过更新，重塑自己美善形象。

这一现象反映了人性的本质：人性可善可恶。既然人性可善可恶，似乎可以通过加强个人修养、实施博爱教育、用相关制度防止统治者为恶等方式，有效防止诸如奥斯维辛集中营、南京大屠杀等人类暴行的重演。

黎巴嫩宗座传教善会主任，神学家保罗•卡拉姆神父向信仰社表示，中东的基督信徒希望在独裁和神权国家中实现奠定在相互尊重、尊重人权基础上的真正民主。

第一项善功是在堂区主任蒲神父的号召下，以恭读天主圣言的方式迎接信德年和在信德年帮助信友深入天主圣言，很多教友没有看圣经的习惯，为此神父愿意借着这次号召来使堂区充满圣言的德能，灌溉信友的生命。