王黑落得，心生恶计，谋弑吾主，圣人五苦；避日多国，见诸魔像，自仆破碎，圣人五乐。新王亦厉，恐生恶计，谋弑吾主，圣人六苦；久居异地，天神复报，得还本乡，圣人六乐。

很多教友都说过，从前有位老神父，德高望重，凡是去看望他的人，想听他讲教会道理，他只有五个字：要爱耶稣啊！简单朴实的五个字却说了一辈子，平淡平常中显出了基督的本怀。

约三分二堂区由男性角色担当在香港，本年一月出版的《天主教手册2014》显示，二十七个设有主席职位的教区委员会当中，有五位主席由修女或女教徒出任，其余二十二个主席职位由男性出任；四十七个堂区牧民议会（全港五十一个堂区

于是我们要问：天主教的五、六年或六、七年的圣神同祷运动，是否危及教会团结呢？

五年来这项活动涉及的金额已逾三万五千元，受助的人数达三千人次以上。“手拉手”让更多的教友得到信仰上的帮助，这不仅是一份爱心的奉献，也是福传行动的具体表现。

和“敖默加”，象征基督就是默西亚、天主子，是“万有真原，宇宙的归依”；再刻划年代数字，表示“时间属于他，历史属于他，光荣和权能也归于他，直到永远”；之后，神父再钉上五枚乳香钉，“求主基督因他神圣光荣的五伤助佑我们

在历史发展的悠悠岁月中，五教共容，长期和睦共存。为通过挖掘这一民族宗教文化奇观所蕴藏的丰富内涵，从而推动当地经济和文化事业的快速发展，当地政府决定投入巨资打造宗教文化旅游区。

圣雅各伯对剥削劳工的富人说：「看，工人们收割了你们的庄田，你们却扣留他们的工资，这工资喊冤，收割工人的呼声，已进入万军上主的耳中」（雅五4）。

适逢堂区建堂五十载，今年的出游路线亦扩增范围，让台山区居民一同欢度堂庆及花地玛圣母主保节。

现在小姨有了温暖和谐的家庭，丈夫体贴、女儿女婿孝顺，生活十分宽裕；两口子相互照应，每天早晚出来锻炼身体；小姨星期一、三、五到老年大学学习，主日早早进堂学圣经、望弥撒；经常参加堂里的服务，爱德活动；参加她喜爱的社会活动