最具意识形态声名的就是以工人运动、劳工阶层、阶级斗争、科学技术、历史决定论等等一系列特定范畴和概念组成的马列主义体系。

圣父若望·保禄二世所颁布的“两千年大禧年诏令—————降生奥迹”中，清楚指出：我们应格外看重天主圣言耶稣基督降生的奥迹，因为耶稣基督是地地道道的真天主与真人，他与我们每一个人的生命是息息相关的，他更是我们历史的中心和主宰

但是如果从大历史的角度评估我们所能为者，其实都只是短短的瞬间。正如我认为自己61岁已算是老人，从深圳过关是才发现65岁才有资格使用老人通道。

从历史或政治的视角无法作出解释，因为基督并不是在一个圆满的时期来到世界上。那时，以色列子民没有自由，受罗马征服者的奴役。因此，需要从另一个视角来解释这个时期一满的含义。

教会感谢公教进行会150年来所作的一切，这对世界和教会而言是个激情的历史，是每个年龄段的平信徒的历史。

为使光明进入修和的道路，我们必须接纳真理、良善和完整的历史，而不是一部分历史，并且要抛开欲望和自傲，背起这段历史，让我们罪恶、暴力和冲突的历史充满福音的光明。

因为教会的历史是最光荣的历史。很多基督徒为了信仰付出了自己的生命。我们要感谢这些先贤，使我们今天得以有信仰，并生活我们的信仰。这个展览就是要纪念我们的过去及那些杰出人物。

教宗在讲话中也谈到这个课题，指出这项庆祝不仅提供机会举行纪念性的活动，同时也要对国家和国际社会目前所处的历史艰难时期提出具有规划性质的反省。

25年前的春天，为回应地方教会和社会的快速发展及神长教友们信仰生活需要，“信德”应运而生，从再版传统圣书起步，到陆续付梓当代新作及原创新译；时年秋初，“信德”创刊，从不定期到定期，从小到大；如今500多万册

印度全国方济各大家庭协会主席，方济各会士马修神父强调，社会的成长不在于只造福少数人的社会经济体系发展的速度，而是全社会的整体性发展，任何人都不应被排除在外。