让我们克服灵修上沉睡的麻木，以及圣诞节日的一些假图像，它们使我们忘记所庆祝的是谁。让我们脱离那麻醉我们心灵的喧扰，它要我们宁可准备装饰品和礼物，却不静观默想这圣诞奥迹：天主子为我们诞生了。

四旬期的刻苦是一种承诺，这承诺因着天主的恩宠而能持续下去，以克服我们所缺乏的信德，以及对跟随耶稣走向十字架所产生的心理抗拒。这正是必须如同伯多禄及其它门徒一样，应该做的事。

性爱癖康复协会（SexaholicsAnonymous-SA）性爱癖与其它的癖嗜一样，对受害人都有可怕的控制力，使他们无能力克服这种癖嗜。让我们听一听早期的一位旷野隐修士是怎样说的。

理性主义者也曾试图以理智克服对死的恐惧，用生的意义替换死的无知。斯宾诺莎更指出：自由人，亦即依理性的指导而生活的人，不受畏死的恐惧情绪所支配，而直接地要求善。

因为当我们去给教外人福传的时候，不管我们说的道理有多么好，如果他看到教会里的人不按教会的理儿生活行事，为他们来说是一个很大的障碍。

事实上，振兴福传所面临的障碍之一便是信仰的危机。不仅是西方世界，而且人类的绝大部分也都面临着这一危机。

（多8：7）美好的婚姻获得天主的祝福，也是见证信仰传播福音的有效方式，反之则成福音的障碍和救灵的阻挡。婚姻圣事要求的单一性永久性成为未来家庭圆满生活幸福的坚固基础。

事实上，振兴福传所面临的障碍之一便是信仰的危机。不仅是西方世界，而且人类的绝大部分也都面临着这一危机。

南方周末：方济各作为来自南美洲的教宗，他是不是更容易超越东西方之间的一些障碍？罗歇·埃切加雷：我相信，按照费罗尼枢机所说的，一个诚恳、尊重、开放、公开的对话可以找到新的动力。

这可能是人们误认为，福传在中国有障碍，天主的儿女在那里失去了对真理的追求，对基督的信仰，怎么可能到露德来呢！所以她感到奇怪和惊讶。但是，怎么会呢，耶稣是善世人类的救世主。