理性主义者也曾试图以理智克服对死的恐惧，用生的意义替换死的无知。斯宾诺莎更指出：自由人，亦即依理性的指导而生活的人，不受畏死的恐惧情绪所支配，而直接地要求善。

由于我们不认识死亡的世界，我们只可以借着不太适当的形象来想象克服死亡的进程。那些形象固然无法胜任，毕竟可以帮助我们了解这个奥迹一二。

但这样并没有使传教士们畏缩不前，他们仍想尽办法，克服重重困难，不惜冒生命危险，决心将基督福音带给东方的中国人。耶稣会士远东教务视察员范礼安神父制定了对中国传教的方针，并举荐了利玛窦神父实施。

教宗敦请我们要克服科技时代强加给我们的界限，我们要在这个自然世界（而非单纯的网络空间）寻找彼此的互动方式，以便我们能充分认识到我们作为人类的尊严。

护工们克服一切困难，把残婴宿舍的卫生搞得非常干净，孩子们干净的脸、干净的被褥、干净的餐具，各种设施井井有条地摆放着……从这些工作的精心和劳苦里，也映射出她们奉献爱心的伟大和无私

在我们学习接受自己时，我们必须克服对完美的误解，而要专注于现实——我们有缺点和失败。我们不需要对此焦虑不安。

（若13:34）我们应该把主耶稣这一教导生活出来，即使我们有再大的困难也要想办法克服。

她写道：「我渴望向祢献上感恩，因为祢教导我把自己托付于祢，以克服各种痛苦；祢教导我去爱别人如同弟兄姊妹；教我跌倒后重新站起来……。今天，因著祢无尽的爱的举动，我明白了死亡不是一切的终结。」

孔神父经过多方转折，克服重重困难，在教区主教的帮助下，当地政府把部分地方，归还给教会，做为发展华人教会的活动场所。在那不勒斯，据不完全统计，居住有两万华人移民。

这可能是人们误认为，福传在中国有障碍，天主的儿女在那里失去了对真理的追求，对基督的信仰，怎么可能到露德来呢！所以她感到奇怪和惊讶。但是，怎么会呢，耶稣是善世人类的救世主。