圣座圣职部发表了一封有关司铎的传递信仰本质的信函，标题是：神职人员在教会中的传教本质，行使三个恩典的内在层面。

1642年，耶稣会葡萄牙籍安文里神父，从杭州来成都协助传教，二位神父在成都开辟了许多兴盛的会口，又至保宁、重庆两地传教。

鸦片战争后，分管满洲教区传教的法国巴黎外方传教会开始派传教士正式到黑龙江地区进行传教，天主教在黑龙江地区不断发展起来。

身在南京的佛教居士欧阳渐先生也积极宣传,主张坚决抗日,反对投降妥协,提出抗战到底是一条鞭,不可收容主和败类[3]。

1328年（元泰定帝至治八年），在北京帮助孟高维诺总主教传教的和德理神父奉命回国。和德理神父由陆路从陕西、甘肃、青海、四川、西藏西行返回欧洲。成为中国历史上第一位到达西藏的天主教神父。

在安哥拉传教的非洲传教会会士，日前刚刚当选为非洲传教会意大利传教站负责人的切费里诺·凯内里神父致函本社表示，“我们安哥拉的团体对吉吉·马卡里神父被绑架事件尤为敏感，深感和我们息息相关。

西班牙梅里达-巴达霍斯教区十六名志愿人员接受了传教派遣，即将启程前往拉丁美洲国家海地和秘鲁从事传教服务。

由于忧苦之慰传教修会(MissionaridellaConsolata)的一个团体在蒙古南部前杭爱省(Uvurhangai)省会阿尔拜赫雷市(Arvaiheer)的传教工作，而孕育出了当地的天主教团体。

但是好景不长，1630年，乘古格王病重之机，以寺院为首的僧俗大众与古格王之弟拉达克里应外合，发动暴动，推翻了古格王朝，摧毁了天主教堂，使传教活动最终以失败而告终。天主教在阿里地区的传教活动完全中止。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各10月22日在慈悲禧年特别公开接见活动中，提及本主日23日是第90届世界传教节。教宗鼓励信友们在这重要时刻具体分担普世教会的所需，并省思教会在世界各地宣扬福音的召叫。