同时，这也是一个我们所有天主教教友都应该反思的问题；在我们的生活中，我们究竟是否做到了主耶稣基督所说的在人面前承认祂，我们是否有勇气在他人面前宣认信仰，活出信仰。

当代美国著名心理学家马斯洛认为人的需要可分为生理需要、安全需要、社交需要、尊重需要和自我实现需要五个层次。

《信仰宣认过时了吗？》P.98[page]复活节守夜礼的象征逾越节当晚的意义，即主基督复活奥迹的意义，就是教会的语言在这个神圣之夜的表达。而教会所用的是象征性语言。

潘：梵二之后，本地化不是创造一种新的东西，而是把原有的礼仪在一个地方文化中举行的时候，能够跟地方文化有文化互融。所以，本地化第一步是要把教会的礼规正确地合宜地实现出来。

……人人手相牵，心锁打开，愿爱心不分彼此，太美妙，个个以爱做桥，心相邀……世界博爱大同，心互照。

为此我们每期门徒班都会要求学员们彼此洗脚，回家后给长辈洗、夫妻互洗，借此效法基督，弯下身子，满怀爱心，互相服务，活出基督服务的态度。当一个孩子不会走路时，父母一定会弯下身来搀扶着他。

彼此帮助，互助互爱，彼此劝勉，相亲相爱，互立善表，影响别人。孝敬父母公婆，顺从父母长上的正命，教育好儿女。举止端庄，语言清洁。周济穷人，照顾病人，助病人善终，向教外人传播福音，为教外人代洗。

（依56：1，6-7）希伯来书上说：应该坚持所明认的望德，毫不动摇。因为应许的那位是忠信的。

在排练歌咏团的咏唱和礼仪服务人员的祈祷范围时，大家都是那么认真地配合，像一家人，又像基督奥体中肢体之间的默契配合。

可是，有一天她得到了圣神的光照而恍然大悟，认清了应该改变的是她自己。于是她痛哭流涕地祈祷说：主啊！不是改变别人，不是改变我的丈夫，不是改变我的孩子，乃是改变我！