传信大学校门圣座福音传播部（初传福音和新建地方教会部门）的成员，即来自五大洲的枢机、主教、修女和传教士们8月29日和30日举行特别全体会议，反思和讨论宗座传信大学的身份、使命、期望和未来。

天主赐新名，象征新身份与使命。割损礼作为盟约标记，要求彻底的信德与服从，即使面对看似不可能的许诺（年迈生子），仍要立即行动。这预示我们借圣洗归于基督，当活出与新身份相称的圣洁生命。

教宗说：耶稣的爱，祝福和圣化夫妻的结合，当夫妻之爱在人性上丧失、破碎和耗尽时，耶稣的爱能够保持和更新他们的爱。耶稣的爱能恢复夫妻一同行走的喜悦；因为婚姻就是一男一女的同行。

教宗认为这种机制并非没有其弱点，他说：所冒的风险是在众人的眼皮底下发生的，即内涵的丧失、生活在一种表面的关系中、沉浸在感性之中、把较有说服力的见解放在渴求真理的欲望之上。

其中一个原因就是，长久以来的教育，令许多人逐渐丧失对精神层面事物的思索，而诸如美、善、爱、牺牲、宽恕、奉献等心灵与道德的追求都源自人类的精神世界。

教宗勉励国际社会，不要丧失勇气，而要果断地重整我们的行程。他说，危机该当激励我们反省，在找出操纵经济命脉的机制到底哪里出现问题之前，需要先对人的存在及其道德幅度的重要性进行省思。

此时，如果一味地沉沦下去，只能像那只可怜的蚂蚱一样，丧失整个生命；假若，我们时刻警醒把不义之财分施给穷人，不贪恋，用有限的力量为社会、为群众多做有益的事，以自己言行活出基督。

无论何时何地，如果远离了天主赐予你们的丰富恩典，你们就会丧失珍爱对方的动力。泰戈尔在《吉檀迦利》中写道：“你这万王之王曾把自己修饰了来赢取我的心。因此，你的爱也消融在你情人的爱里。

有的时候会同时使用两种不同的格式韵律；至于那些讲异语的人，他们自己的感觉是有一种来自别的世界的力量叫他赞美，让他在讲异语中感到快乐和平安；同时，讲的人有些是自由的，有些却觉得不自由，然而讲异语的人从来不丧失他自己的意识

但耶稣却严厉申斥他们：“你们不知道这是什么精神，人子来不是为丧失人的灵魂，却是为救人的灵魂。”由此可见，主耶稣对撒玛黎雅人是采取容忍态度的。